《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍,各有特色。东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,到唐代被列为九经之一,到宋代被列入十三经之中,为士者必读之书。《礼记全鉴》对《礼记》进行了翻译、解读,对艰深晦涩的文字注音、解释,方便读者阅读理解并应用。
《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养,及社会主义和谐社会建设有重要影响。阅读《礼记全鉴》,有助于我们知礼晓事,提高德行修养,更好地立于天地之间。
中华传统文化是中华民族无数古圣先贤、风流人物、仁人志士对自然、人生、社会的思索、探求与总结。千百年来,中华传统文化融入每一个炎黄子孙的血液,铸成了我们民族的品格,书写了辉煌灿烂的历史。《礼记》又名《小戴礼记》,由西汉戴圣辑录、编纂而成,是一部记述规章制度的书,也是一部关于仁义道德的教科书。作为中国传统文化的经典,对中国文化产生过深远的影响,各个时代的人都从中寻找思想资源。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称三礼。
在中国古代,《礼记》是统治者治国的重要典籍之一,因为《礼记》不仅记载了许多生活中实用性较强的细仪末节,而且详尽地论述了各种典礼的意义和制礼的精神,相当透彻地宣扬了儒家的礼治主义。封建统治阶级越来越深切地认识到,在强化统治的同时,利用以礼治主义为中心的儒家思想,笼络广大知识阶层,规范世人的思想和行动,从而让社会获得长治久安。这就是《礼记》受到历代王朝的青睐,以至被推上经典地位的根本原因。几千年来,《礼记》对中华民族意识形态的影响仅次于《论语》,比肩于《孟子》,而远远超过《荀子》。
《礼记》全书多以散文撰成,一些篇章饶具文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理,有的气势磅礴、结构严谨,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻画,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。从思想内涵来看,《礼记》一书虽然篇幅不长,但其所涵盖的内容却包罗万象,涉及了政治、律法、哲学、历史等社会日常的诸多方面,其中,尤为集中体现了先秦儒家时期的政治思想。比如,儒家对学习、传统、教育的主张,以及学以致用和积极入世的家国关怀等。
不可否认,无论是在古代还是今天,礼都是维系社会正常秩序的重要内容。人类组建家庭、成立部落之后,为了适应随之而来的群居生活,自然而然地产生了一些用来维系人际生活交往的原则,并让这些原则进一步具体化、详细化。《礼记》记载和论述了先秦时期的礼制和礼仪,孔子和弟子之间的问答,以及儒家修身养性的行为准则,在今天也有一定的积极意义。所以,今天的人有必要去读一读。
我们从搜集整理到评点注译,尽量把艰深晦涩的文字予以通俗化、现实化的解读和点评,使读者阅读起来能轻松愉悦并饶有趣味,能古今结合并学以致用。brbr 编者
2017年8月
迟双明,男,1968年生,河北省邯郸市人,笔名东篱子。1992年毕业于吉林大学中文系汉语言文学专业,曾在邯郸钢铁公司任子弟中学教师、《邯钢报》编辑等。主要作品有:《首席执行官》(中国商业出版社,2002年)、《诸葛亮日记》(九州出版社,2004年)、《边读边悟菜根谭》(中国华侨出版社,2006)、《素书全鉴》(中国纺织出版社,2009)等。
曲礼上 / 1
曲礼下 / 19
檀弓上 / 31
檀弓下 / 55
王制 / 69
文王世子 / 83
礼运 / 89
礼器 / 101
内则 / 107
玉藻 / 119
大传 / 123
少仪 / 127
学记 / 137
乐记 / 145
祭法 / 161
祭义 / 165
祭统 / 177
经解 / 185
仲尼燕居 / 189
孔子闲居 / 195
坊记 / 201
中庸 / 211
表记 / 231
缁衣 / 245
问丧 / 255
服问 / 261
间传 / 265
三年问 / 271
儒行 / 275
大学 / 281
冠义 / 293
昏义 / 297
聘义 / 303
丧服四制 / 309
参考文献 / 314