《中国美学》是由首都师范大学“中国美学研究中心”（挂靠文学院）主办的学术期刊，计划每年出版两期，每期排版字数约28万；内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主，尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究，兼及中西美学比较研究。栏目设有“中国古代美学研究”、“中国现代美学研究”、“中国审美文化研究”、“中西美学比较研究”、“中国美育”、“美学书评”、“学术动态”等；每期亦可根据稿源情况设置专题栏目，如“中国古代审美意识生成机制研究”、“企业美学”等。本刊希望通过坚持不懈的努力，为新一代美学学者打造一个较高水平的学术平台，为中国当代美学的发展和中西美学的交流做出一点贡献。此稿为第5辑。
主编的话
《中国美学》第5辑即将出版。本期得到武汉大学陈望衡先生学术团队的大力支持，将他们承担的国家社科基金重大项目“中国古代环境美学史研究”的阶段性成果先期交由《中国美学》集中刊发，在此深表谢忱。陈望衡先生对中国美学有精深的研究，他和编委会徐良先生的合作富有成效；作为一种新的思路和模式，本集刊将继续探索和完善。
本期邀请到韩国著名美学家闵周植先生和日本著名美学家青木孝夫先生加入编委会。在前两期设立“中日美学交流”栏目的基础上，本期设立了“中日韩美学交流”栏目，同时发表了这两位美学家的大作，他们分别从孙过庭的艺术创作论和草木与环境共同构成的“状况之美”，对中日韩美学交流做了精彩的论述，体现了对东亚文化独特的观察视角和审美感受。本集刊希望在两位先生的关照下长久地保留这个栏目，每期都能刊发若干篇日韩美学家的文章，以推进中日韩美学交流的发展。郑子路博士为这个栏目做了大量工作，表现出难得的学术抱负和远见。
本期延续了本集刊的“中国古代诗学研究”“中国古代思想家研究”等栏目。杜道明先生对晚唐五代诗歌审美风格有深入的研究，《论晚唐五代对悲凉哀艳之美的追求》和《论晚唐五代对含蓄蕴藉之美的追求》为上下篇，本期刊发上篇。袁鼎生先生论述生态中和之美的文章运思细密，提出了新的见解。“北京审美文化研究”作为本集刊的特色栏目，从创刊到现在发表了一系列文章。北京审美文化博大精深，希望得到更多学者的关注。揭示中国美学转入现代历史的规律和特点，也是本集刊的办刊宗旨和重要任务，但这个栏目创刊以来相对薄弱，希望今后有所改观。
从本期开始，《中国美学》又得到青岛另一位企业家刘伟先生的大力支持,实际上，第四期的出版已经得到他的补充赞助，我在上一期“主编的话”中转引了他对本集刊发展的令人鼓舞的思路和见解。刘伟先生酷爱中国艺术，对文化产业的建构有深入的思考，愿为中国美学和艺术发展的公益事业贡献力量。我曾在......
邹华，男，1952年12月生，辽宁岫岩人。现任首都师范大学文学院教授，文艺美学博士生导师，中国美学研究中心主任，兼任政法学院哲学美学博士生导师、文化研究院研究员；先后担任首都师范大学出版社社长、高等教育研究所主任。长期从事美学理论和中国美学研究 ，著有《20世纪中国美学研究》《美学理论的探索与重构》《中国美学原点解析》《中国美学的历史重负》《中国美学的后古典时代》；主编《北京审美文化史》（三卷本，撰写上古至元代卷）；合著《中国美学主潮》等。在多种重要期刊发表美学论文百余篇。承担国家社科基金重点项目《中国古代审美意识生成机制研究》等。学术成果曾获山东省社科优秀成果奖、中华美学学会优秀成果奖、北京市哲学社会科学优秀成果奖等近20项。
中国古代环境美学史研究
——国家社科基金重大项目研究成果老子的环境美学思想【陈望衡】
阴阳和合审美思想与宋代建筑【刘思捷】
宋代植物谱录中的自然审美观【丁利荣】
富城·闲趣·雅居·游憩
——《东京梦华录》的城市环境美学思想【谢梦云】
《闲情偶寄》中的园林美学思想【陈露阳】
中国建筑的中国标志【陈馨玉】
中日韩美学交流
孙过庭《书谱》的艺术创造论【〔韩〕闵周植】
花与状况的美学——以夜樱的氛围为中心【〔日〕青木孝夫 著 郑子路 译】
中国古代诗学研究
论晚唐五代对悲凉哀艳之美的追求【杜道明】
明代诗学“诗无达诂”多元解释思想和话语研究【李有光】
晚明说唱批评的新格局【田 莉】
郑板桥与清代诗学【韩宝江】
中国古代美学思想家研究
佛影观想与境界澄明：慧远美学对于传统中国视觉美学的新探索【刘 方】
精神自由与安身立命的统合——论葛洪的生命美学精神【杨 康】
中国当代美学研究
生态中和的形成与发展【袁鼎生】
辩证思维与美学新境
——邹华教授旅日访谈录【郑子路】
北京审美文化研究
论燕赵文化的美学精神【贺志朴】
论西方消费文化对现当代北京审美文化的影响
——以社会生活为例【王宁宁】
《中国美学》稿约
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