“哪怕是最劣质最低等的电影，只要把自己的欲望在其中燃烧殆尽就好。”
日本鬼才导演园子温一直以叛逆、打破常规的姿态备受国际影坛关注。其早年以《男之花道》摘取日本影坛登龙门的PFF大奖，之后连续拍摄了《自行车叹息》《纪子的餐桌》等个性作品。名作《爱的曝光》《冰冷热带鱼》《恋之罪》《庸才》入选欧洲三大国际电影节。作品直击人性，毫不留情地揭露了当代社会与人性的阴暗面，让园子温成为日本电影界不可忽视的个性导演，影迷沉浸在其作者性极强的越界影像中难以自拔。
从业三十年的园子温导演首次以坦诚而热烈的笔触分享了自己向着电影助跑的青春、重要作品拍摄的台前幕后，一阐自己独特电影观之生发，并对当下日本电影的现状、未来进行了犀利点评与深刻思考。
1.日本著名“鬼才”导演园子温，一直以叛逆、打破常规的姿态备受国际影坛关注。作品直击人性，毫不留情地揭露了当代社会与人性的阴暗面。
2.本书是园子温首部随笔集，导演以坦诚而热烈的笔触分享了自己向着电影助跑的青春、重要作品拍摄的台前幕后，一阐自己独特电影观之生发，并对当下日本电影的现状、未来进行了犀利点评与深刻思考。
前?言
最近，很多人在谈论“园子温的电影到底怎么样”这个新话题。
昨天，我只是拍摄结束后顺道去喝一杯，都能在小酒馆听到有人坐在里座聊这件事。
“怎么说呢，在我们这种正经影迷眼里，园子温的电影还是不行。”
我忍不住窃笑，正合我意。这个夜晚，我又获得了一点“生存燃料”，这种发言如我所料。我那堪比军火库的心脏，滋啦滋啦冒出了火药的味道。我心里想的只有“好样的，明天继续拍”。
如果“电影”也有语法这种玩意儿，那就直接撕碎。如果撕碎之后还有类似“电影性”的东西潜藏在自己的身体内部，那就继续撕碎。如果电影堕落成芭蕾、歌舞伎、能乐、日本画这种传统艺术，那更要毫不犹豫地抛弃。我是一直以这样的态度去拍电影的。
“贯彻电影的邪道、电影的左道”，这既是我的态度，也是我的人生。仔细想想，我从生下来就脾气怪异、性情乖张，一直朝着世俗的反面前进。世俗也朝着我的反面前进。这在今后也不会改变吧。我就是要拍摄那种被人讨厌、被人说“根本不是电影”的电影。
我会遵循从小就被贴上的标签——“废物”，携带着压倒性的憎恶去生存。这就是我的“生存能量”，如果没有“这算什么”的精神，我也不会活到现在。哪怕世界三番五次带给我骨折般的痛感，我也会一直感谢它。同时，我也带着最大的恶意，伺机向这家伙“报恩”。
如果整天想着好好守护自己的才能之类的，那只会变成无聊的导演。只有在掉进下水道、豪饮一番污水、被嘲笑连才能的碎屑都没有的境况下，才会激发出火焰般的“干劲”，才会涌现出让人目眩神迷的“憎恨”。我只想活在那个“瞬间”。
将牙齿咬到充血、向老天回以狰狞的笑、狠狠说上一句“走着瞧”，能做到这样，就证明了能为“瞬间”而活。正因爆发于瞬间，能量才会惊人。“瞬间”对我来说，已经变为每天的日常。
园 子温 Sono Sion （1961— ）
日本著名电影导演。
1961年生于爱知县。1986年以《男之花道》摘取PFF大奖，之后连续拍摄了《自行车叹息》《神秘马戏团》《纪子的餐桌》等作品，在世界范围内收获高度评价。名作《爱的曝光》《冰冷热带鱼》《恋之罪》等入选欧洲三大国际电影节。2012年推出描绘东日本大地震后世间景象的《庸才》引发巨大关注，两位主演摘得第68届威尼斯电影节新锐演员奖。同年10月又推出《希望之国》，描绘因核电站事故而陷入困境的家庭。2013年推出《地狱为何恶劣》。
前?言
第一章?向着电影助跑的青春
第二章?站上主流舞台之前的战术
第三章?电影是令人觉醒的快乐
第四章?追逐着伟大去生存 ??
后?记
园子温电影年表
虽然旁人看不出来，但只要作为父（母）子、夫妇一起生活一段时间，就会意识到，哪怕大家只是想追求稀松平常的幸福，也无法成功。也就是说，大家都无法成为一个“平均家庭”。可偏偏大部分人还是愿意相信“只有我家很正常（平均）”。就像《纪子的餐桌》中的那幅画。那种画中描绘的幸福根本不存在，但在不知不觉间大家都认领了拼命扮演幸福家庭的义务，甚至产生了错觉，眼中再也看不到自己家庭的特殊性。
能看穿这种虚伪的，是小孩的视线。《冰冷热带鱼》中傲慢的小孩、《纪子的餐桌》中的姐妹都是想告诉所有人“国王有一对驴耳朵”。他们一直知道“国王没穿衣服”。但是这位“国王”对自己这副样子佯装不知，反倒训斥小孩子“把衣服穿起来”，而最终小孩道出真相的行为却被当成叛逆。
也就是说，小孩厌恶扮演“幸福的家庭”。所以才有扮演优等生的孩子高中毕业来到东京后性格大变的事。能对“家庭”这个舞台装置的真相进行攻击的一直都是小孩。《冰冷热带鱼》拥有冲击性的结局，即使父亲从内心发出嘶喊，对女儿来说也已经是完全无所谓的事情了。所谓“家庭”，本来就很怪异。我想以最更进一步的形式去提醒各位这件事，去背叛观看的人。
任何一个家庭，都很特殊。但要从家庭内部解决问题恐怕很难吧。在SMAP的《世界上唯一的花》中，反复唱着“谁都是唯一而特别的花”，却不会去唱“谁都是特殊的花”。所谓“唯一的花”，看似无可替代，但这个人拥有的幸福其他人也能体会。但这朵“花”里并不包含这个人特有的恶毒、不幸、诅咒等不被视为正常人类生存之道的元素。“唯一的花”虽然是特别的花，却不是特殊的花。所谓“特殊的花”，是不被视为个性，而作为异端被排除在和平与幸福的规则之外的人。这就是我从小学开始一直反复尝试、践行之道——“邪道”=非道之道。
所有的家庭之所以会碰壁，都是因为强调“我们的花”，以此为目标，或是将其插入“花瓶”、用虚假的装置拼命维持着生命期限的。人们相信自己的家庭哪怕特别，也绝不特殊。哪怕家庭内部潜藏着特殊性，也坚信要紧闭双眼不能碰触；这种逃避才是所有问题的所在。如果能革命性地承认自己家庭的特殊，接受它、互相谅解，那么家庭才有可能真正从内部改变。
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