以史与思的交融为进路，“具体形上学”既基于中国哲学的历史发展，又以世界哲学背景下的多重哲学智慧为理论之源，其内在的旨趣在于从本体论、道德哲学、意义理论、实践智慧等层面阐释人与人的世界。与抽象形态的形而上学或“后形而上学”的视域不同，“具体形上学”以存在问题的本源性、道德的形上向度、成己与成物和意义生成的历史过程、人类行动与实践智慧为指向，多方面地展现人的存在与世界之“在”的具体性。全书包括四卷：《道论》《伦理与存在——道德哲学研究》《成己与成物——意义世界的生成》《人类行动与实践智慧》，四者既脉络相通，又各有侧重。
杨国荣，华东师范大学资深教授、人文社会科学学院院长、校学术委员会副主任。教育部长江学者、国务院学位委员会第五、第六届哲学学科评议组成员。主研究领域包括中国哲学、中西比较哲学、伦理学、形而上学等，出版学术著作10余种，多种论著被译为英文、韩文，在Indian University Press、Brill 等出版。主要学术兼职包括国际形而上学学会（ISM）主席、国际哲学学院（IIP）院士、国际中国哲学史学会(ISCP)会长等。
导论
第一章形上之域与存在的具体性
一存在之思与形上之域
二形而上学的抽象形态
三人与世界图景
四存在之序
五时间、过程与历史
第二章存在的价值之维
一是什么与意味着什么
二价值和评价
三价值、规范与世界的变革
第三章认识、存在与智慧
一认识的本体论前提
二“知”（knowing）与“在”（being）
三知识客观有效性的形上根据
四知识、智慧与人之“在”
第四章存在与方法
一当然之则和必然之道
二思维的秩序、行动的秩序与存在的秩序
三理解与涵养
第五章语言的形上意蕴
一以名指实和以名喻道
二解释世界与变革世界
三语言与人
第六章美的本体论意义
一审美秩序
二存在的完美
三美与自由
四美与真、善
第七章道德与存在
一规范、义务与伦理关系
二道德主体
三行为情景与存在境域
四社会整合的道德前提
第八章日常存在与终极关切
一日常生活与日常存在
二日常生活中的人
三已然与自在
四终极关切：存在的自觉
五极高明而道中庸
第九章形上视域中的自由
一存在的统一之境
二自由与自因
三自由的价值内涵
附录一哲学何为
附录二道与中国哲学
后记
二版后记
三版后记
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