《冯雪峰与俄国马克思主义文学理论关系研究》将冯雪峰与俄国马克思主义文论的关系研究，置于20世纪中外文学理论关系的整体背景下，历史地审视冯雪峰对马克思主义文论的译介、接受、转化与创新的过程，同时运用个案研究、对比研究等研究方法，系统地阐明俄国马克思主义文论对冯雪峰文艺批评思想的影响，全面深入的对冯雪峰文艺思想进行把握，客观、全面地评估冯雪峰在马克思主义批评中国化过程中的地位。
在年轻一代学人中，朝辉是较早走进冯学锋研究领域者之一。早在2003年，朝辉就选择《冯雪峰与俄苏马克思主义文论的关系研究》作为自己的硕士学位论文题目。应该说，这个题目对他是具有难度和挑战性的，且不说理论研究本身需要较强的抽象思维能力，仅就资料收集而言，在当时网络还不太发达，电子资料还很少使用的情况下，就有相当的难度。但朝辉不畏难，能吃苦，较为出色地完成了这一研究课题。硕士毕业后，他考入中山大学攻读文艺学博士学位，转向了更具有时代感的网络文学研究。但《冯雪峰与俄苏马克思主义文论的关系研究》这一课题，作为他的学术初恋，始终萦绕在他的脑海，一直未曾忘记。经过十几年的思考与沉淀，他所完成的《冯雪峰与俄苏马克思主义文学理论的关系研究》一书，比其硕士学位论文内容更丰富，观点更科学，研究更深入。概而论之，该著作具有以下三个鲜明的特点。
首先，具有宽广的国际视野。20世纪的中国马克思主义文艺理论，一方面是中国先进知识分子和共产党人主动选择和积极创新的成果。1840年的鸦片战争以中国的失败告终，从此中国走向了积贫积弱。1840年以后，中国的一批先进知识分子开始了面向西方寻求强国富民之道的旅程。他们先后选择过西方的物质文化、制度文化、精神文化，但都未能解决中国的现实问题。直到20世纪初期，中国的先进知识分子，特别是共产党人选择了马克思主义，并将其与中国的社会现实相结合，创造了中国化的马克思主义，并为中国社会的发展指明了方向。马克思主义文艺理论，作为马克思主义的一个重要组成部分，同样是中国先进知识分子和共产党人主动选择和积极创新的成果。另一方面，中国化的马克思主义文艺理论，又是马克思主义在世界广泛传播和积极影响的结果。自19世纪中期马克思主义诞生以来，就在世界范围内得到了广泛传播，产生了重要影响。马克思主义于20世纪初期传人中国，由于它自身的先进性，它与中国传统文化的契合性，它与中国现实需要的适应性，它一进入中国就受到了中国社会的热烈欢迎，并在中国生根、开花、结果。中国的马克思主义文艺理论，作为中国化马克思主义的一个有机组成部分，同样是马克思主义文艺思想在中国传播与影响的结果。冯雪峰的文艺思想，就是他主动选择与积极创新同马克思主义文艺思想广泛传播与积极影响相结合的产物。对冯雪峰文艺思想的研究，必须具有国际视野，否则，就难以对其作出深刻的阐释和准确的评价。朝辉深知这一要义。基于这一认识，他将冯雪峰文艺思想放到世界20世纪20、30年代与苏联拉普、日本纳普的关系中去审视。因此可以说，朝辉对冯雪峰与20世纪20、30年代马克思主义文艺理论关系的探讨较为全面，尤其是对冯雪峰与苏联拉普、日本纳普关系的论述，内容充实，阐释清楚，比一般同类著作提供了更新颖的观点和更丰富的材料。当然，朝辉在研究冯雪峰文艺思想具有广阔国际视野的同时，也坚持了本土立场，注意将冯雪峰的文艺思想放到中国文化背景之中、中国现实需要之下去研究，较好地实现了国际视野与本土立场的结合。
蔡朝辉，男，文学博士，嘉兴学院中文系副教授，主要从事马克思主义文艺理论和网络文学方面的研究，出版专著1部，发表论文20余篇。
引言
第一章 俄国马克思主义文论译介活动对冯雪峰文艺理论建构的影响
第一节 冯雪峰对俄国马克思主义文论的译介
第二节 20世纪二三十年代俄国马克思主义文论的发展历程梳理——以藏原惟人为线索
第三节 藏原惟人对俄国马克思主义文论的接受和解读
第四节 藏原惟人的翻译及理论阐释对冯雪峰文艺思想建构的影响
本章小结
第二章 冯雪峰与俄国马克思主义文学理论关系的个案研究
第一节 文艺功利观的构建——冯雪峰与普列汉诺夫
第二节 现实主义理论的阐释——冯雪峰与“拉普”的“唯物辩证法创作方法”
第三节 社会学的批评方法的运用——冯雪峰与弗里契
本章小结
第三章 冯雪峰与同时期其他马克思主义文艺理论家的比较
第一节 周扬与冯雪峰文艺思想比较（1928-1949）
第二节 胡风与冯雪峰文艺思想比较
本章小结
第四章 冯雪峰文艺理论批评重估
第一节 “艺术力”之丰富内蕴
第二节 现实主义理论的理性言说
第三节 重视实践的社会学的批评方法
本章小结
第五章 冯雪峰与俄国马克思主义文学理论关系的当代启示
第一节 正负交融——冯雪峰与俄国马克思主义文学理论关系的总体评价
第二节 创新、发展与未来走向——冯雪峰与俄国马克思主义文学理论关系的当代启示
冯雪峰译介编年
参考文献
后记
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