人之初：人类的史前史.进化与文化/当代法国思想文化译丛_[法] 伦默莱（Henry，de，Lumley）著，李国强译_9787100194501

本书为法国国家自然历史与人类文化博物馆馆长，著名的人类学家亨利.德.伦默莱所著。书中论述了人类从非洲原始人出发，向现代人的进化过程，具体论述了人类从原初的树栖动物进化到第一个人，然后经过火的使用，通过尼安德特人而达到现代人的过程。这个过程从树栖动物开始，经过了第一人，伟大的狩猎者，拉高纳.德.拉加戈遗址，火的使甲，尼安德特人，最后的狩猎者，新石器时代，金属时代等阶段。本书完全借助于观察到的材料，以科学的方式叙述了人类形体的进化过程，以及这些形体在一定时空中的相续出现和人类文化进程的对应关系。作者期望古人类生物学的发现，能为消除人类之间的敌意和仇恨做出贡献。

　　没有哪个民族没有自己的起源传说。这些传说甚至塑就了各民族不同的文化特质。比如我们，《圣经》里的各民族，尽管都有着共同的“创世纪”，但随着后来各自在该传说中注入了不同的内容，从而互相区别开来。从东方学家和民族学家那里，我们也了解到他们所研究的许多民族的肇始故事。然而这些都是神话，尽管它们并未完全失去真实的一面。在这个千年纪即将结束之际，各民族杂融共处，可以说是“直接地”参与在有时甚至是悲剧的剧情之中，为这些传说增人新的插曲；此时，人们清醒地意识到，我们都属于一个共同的人类；我们相聚在共同的国际组织中，努力去消弭相互间的仇恨和世代的敌意；我们相逢在盛大的体育节日中，协力去驱散这些仇视与敌意。在这样的时刻，古人类生物学为我们展现了一个作为整体而和解的人类的共同的起源传说。我们自然还记得露茜的发现带给我们的兴奋与激动，以及我们对这个“黑色夏娃”的种种推测和遐思。
　　这一次，我们的叙说则是科学的，其材料均源于观察到的事实——我们遥远祖先的化石遗址。然而我们却并不想借此进行什么道德说教，也不是要给大家上人生的指导课。这本书既非古人类生物学的专业教程，亦非有关人类起源的理论著述。这是一本既平易又审慎的书：我们要展现给读者的，是有关该学科的具体材料和目前的研究现状，而不是去提出或构拟不符合实际的假说和知识。贯穿本书的主导思想是，不同种属的人类的体形在一定时空体系中相继出现或同时进行的进化过程与人类文化进程的对应关系。但这并不是由思辨得出的观点。
　　我们到底在发掘的遗址中发现了什么？我们发现的是人类的骨骼化石。这些化石时常与残留着使用痕迹后又被埋进墓穴或大型公共坟墓中的工具残片混杂在一起，或是被陈放在由环形石基遗址所组成的居所周围，或是还被置于被水流冲蚀而形成的山谷岩棚洞中。此类水流河谷，也是其他哺乳动物的饮水之处。而这些动物常被表现在用以装饰洞壁的岩画中，常令我们赞叹不已。
　　当我们把这些骨骼化石分门别类地进行整理，就能发现它们在形态上的区别——或粗壮，或纤细，或高大，或矮小。就头骨的情况而言，它们总是循着一定的规律发展，即脑容量的持续增大。我们通常也同时把与脑容量相对应的文化进程进行这样的划分：二百五十万年前发明了工具，四十万年前掌握了火的使用，约十万年前出现了最早的墓葬仪式并产生了宗教思想，约三万年前产生了艺术，公元前六千年开始了农业实践和动物的驯养，公元前三千年有了金属的制造。这一进化过程是否会因新石器人类——即现代人类——的出现就停止发展了呢？我们没有任何理由来这么认为。因此，极有可能的是，我们新石器人类在与另一个种属的人类共存一定的时期之后，最终将被他们取而代之。而对这个新种属的人类，我们已能知道的是，他们应该有更大的脑容量，从而能带给他们新的机能，新的本领，新的表现。
　　然而我们不可能生活在未来的时代，因而自然无从知晓人类的将来会怎样。这本书将通过对我们在东部非洲、地中海盆地周围、欧洲、亚洲、澳大利亚和美洲等地区不同地层出土的人体各部件的骨骼化石的重组与复原，展现给读者积木般的各个组合部件。我们将重构这些错综复杂的拼板，其间不可避免地会留下相当的空白待以后的研究去一点点地填补，去重组和重写这部多彩的历史剧。
　　在开始之前，我们有必要先熟悉一些术语，以便对人类进化不同阶段的参照年代有一个基本的了解。

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