徐复观全集----论文学_徐复观著_9787510825477

《论文学》是徐复观先生有关文学问题的单篇文章之合集，包含徐先生对文学某一领域的研究，如文学欣赏、文学研究等，也包含他对文学中具体问题的研究，如与其他学者对《红楼梦》、古诗等具体文学问题的商讨。此外，书中还收录了作者为其他一些文学著作所写的按语以及若干篇诗文。

为人生而艺术，为人生而文学，这是东西艺术、文学的主流。人生不是孤立的，每一个人必生长于社会群体之中；真正的文学，是对人生的批评，是对人生的开辟。批评得愈切，开辟得愈深，即愈可以证明人生是与社会同在，与其国家民族同在。所以为人生而文学，实际也即是为社会而文学，为其国家民族而文学。在被开辟出来的人生主观中，常常即是客观社会得到照明、得到关切的主客交流之地。所以文学家所深切感到人生问题，必然地，同时即是社会问题，即是国家民族问题。一个诗人，尽管只歌咏个人的哀乐，但若歌咏出来而可称为文学，则他个人的哀乐，必不期然而然地通于社会国家的哀乐。把自己深切所感到的人生社会问题，挟着深厚的“同感”，以艺术性的文字媒介表现了出来，这即是文学。其中表现得更具象化、更形象化的，要算诗与小说这类的纯文学。问题表现出来了，同时也即是在社会之前被照明了。于是文学家之所感，也可给社会以感染的作用，因而使社会也能感到同样的问题的存在。有的人生、社会的问题，只要被表现出来而发生感染的作用，更进一步发生熏陶苏醒的作用，问题也即得到解决了。若问题的自身只能由文学家提出，但并不能由文学家解决时，则由文学家的提出而使社会感到问题的存在。这也是解决问题的第一步，并且是解决问题的最根源的一步。真正的文学家，便是人生问题的解决，对社会问题的解决，能提供这最根源性的第一步。
　　文学是以自由意志为中心的活动，政治是以权力为中心的活动。权力不一定是坏的，但权力与私人的权力欲望结合在一起，倒必然是坏的，所以西方有人以政治为人类无可避免的一种罪恶。我们可以随意指出，在人类历史上最大的罪恶，多是环绕着政治所发生的。但此一罪恶之所以无法避免，乃系人类必在集体中始能生活。有集体生活，便不能不有政治，政治的基本目的，本在于解决集体生活中的共同问题。作为一个值得称为政治家的人，应当是能发现集体生活中的问题，而企图通过权力予以解决的人。因此，政治家与文学家，有共同的对象—作为集体生活实体的社会、国家、民族；有共同的课题—对那些无穷无尽的问题的解决；并且有共同的心灵—对那些问题，能思能感的心灵。不过，文学家是通过文字的艺术性以作精神上的解决，而政治家则通过权力运用上的艺术性以作行为上的解决。若以文学家所提供的解决，是最根源性的第一步，则政治家所提供的解决，是决定性的第二步。

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