颜煦之先生的《汉字魔方·一字一世界》（1-6册）是“开心雕龙·华语文化阅读文库”中的基础性力作，对近千个常用汉字作了全新的“汉字文化”解读，让我们看到的是：汉字文化博大精深，汉字世界复杂中的“简单”，如此“华美而简约”。
“听故事、讲笑话、猜字谜、唱童谣、吟诗词、作对联、赏书法、看漫画”——汉字有灵。“一字一世界”，《汉字魔方·一字一世界》中的每一个汉字，分为前后两部分：前半部分，作者将这个字的形成，从甲骨文、金文、小篆到隶书、楷体的演变过程以及字形、字义、读音作通俗易懂的讲解；后半部分，以小故事等多种形式，更形象、更生动地来演义这个字的形、音、义，做到妙趣横生，雅俗共赏。
《汉字魔方·一字一世界》将定期修订，通过三至五年的努力，将达到收录和解读二千多个高频常用字，使之成为可“悦读”的“汉字文化俗解字典”。“俗解汉字”虽说只有二千多个汉字，但字里行间的“华文”却涵盖七千多个常用汉字，并对相关生僻字做出趣味性、发散性的文化解读。
故事、字谜、笑话、漫画、书法、民歌、对联、诗词、汉字密码解读，华语文化欣赏！
汉字魔方——华语文化阅读字典！
语文教师、小学中高年级以上学生、汉字文化爱好者最佳选择！
在故事、笑话、诗词、对联、谜语、民歌、童谣中认识汉字、理解汉字、掌握汉字、运用汉字。
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伤后留在皮肤上的疤“痕”/病根未除尚留一半\\t2
行路“很”困难/“很”与“银”搞错了\\t4
怒目而视心中“恨”/见银存心把金藏\\t6
烧制食物祭祖——“亨”/宋神宗选年号\\t8
绑牛角上的横木——“衡”/郑板桥题写“衡玉堂”\\t10
围住牛羊的栅栏——“横”/横行霸道\\t12
大型候鸟——“鸿”雁/江边说“鸿”字\\t14
众多水流汇合成“洪”水/共工子孙改姓“洪”\\t16
大小似狗的动物——“猴”/谁是大毒枭\\t18
用口吐气向上扬——“呼”/被挖双眼“呼”成“吁”\\t20
牛颈下的垂肉——“胡”/笑话里的字谜\\t22
陆地围着的水域——“湖”/小神童猜“湖”字\\t24
水边——“浒”/乾隆皇帝读错字\\t26
半扇门为“户”/少了一点吓走客户\\t28
草木所开的“花”/七人头上草丛丛\\t30
有水就光“滑”/老滑头吃瘪\\t32
好的言语——“话”/训诂变训话\\t34
繁花盛开为繁“华”/人人在龙乡\\t36
落叶乔木——“槐”树/身后是槐树\\t38
双手交叉深表“怀”念/君子劳心 小人劳力\\t40
倒塌·破败——“坏”/不许毁坏一寸地\\t42
高兴快乐的样子——“欢”/欢乐的锣鼓\\t44
两个中心必成“患”/二口一条心\\t46
心中忙乱惊“慌”/忙在平川草原中\\t48
头上戴的“皇”冠/头戴白帽子\\t50
佩玉的形状——“黄”/田八二十一\\t52
凭空想像的话——“谎”/一讲假话心就慌\\t54
三股线合成的绳——“徽”/“徽”字里的《西厢记》\\t56
气度“恢”宏/心灰复燃\\t58
水流“回”旋/老爷的心思\\t60
心中常怨恨自己——“悔”/悔恨终生\\t62
聚集“会”合在一起/打竹板说“会”字\\t64
专心致志地纺线——“惠”/柳下惠风和\\t66
聪明——“慧”/黄庭坚画“慧”字\\t68
有特殊气味的菜——“荤”/小店文化气息浓\\t70
鬼在云中飘游——“魂”/老中医谈“魂”说“魄”\\t72
发出光和热的“火”/火字拆开为八人\\t74
十人为一“伙”食单位/仲秋前后宜出航\\t76
神降给人的灾难——“祸”/祸从口内出\\t78
以戈守卫城池——“或”/朱元璋滥施文字狱\\t80
交易中的商品“货”物/白水真人\\t82
J
木制的织布器具——“机”/刘伯温妙解“机、饥、鸡、基”\\t86
“饥”饿不饱/不良之人\\t88
谷类聚成堆—“积”/少了一撇\\t90
头尾俱全的“鸡”/奚家女儿变成鸡\\t92
长方形的小桌子——茶“几”/剃掉头发\\t94
把武器收藏起来——“吉”/“吉”字变口干\\t96
心中焦躁着“急”/争先恐后去扫雪\\t98
抓住了就是“及”/巧讽驼背奸臣\\t100
房屋正中的栋梁——“极”/测一字预知四高官\\t102
健壮的样子——“佶”/吉人继皇位\\t104
憎恶怨恨——“忌”/心被己蒙住\\t106
幼嫩的禾苗——“季”/姓李的改姓季\\t108
发源于河南的“济”水/汶川，我们同舟共济\\t110
过分的言语——“加”/力士有口偏加吉\\t112
屋内有猪——“家”/李大钊说“家”字\\t114
两人分左右相持——“夹”/一个大人抱两个小人\\t116
乐器合奏声音美——“嘉”/嘉靖年号的来历\\t118
内外不一致为虚“假”/“假”字披人皮\\t120
由田字演变而成“甲”/脚伸田外边\\t122
货物所值的“价”钱/赶庙会得字谜\\t124
女子出“嫁”/要有自己的家\\t126
木制的放物品的“架”子/为边疆添草加木\\t128
末端细小“尖”锐/小大由之\\t130
河流的名称——“渐”水/“毕渐”读成“必斩”\\t132
叶子细长的草——“菅”/贾植芳妙说草菅人命\\t134
温良恭“俭”让/哥哥出谜劝弟弟\\t136
竹片串起来——“简”/为简先生题对联\\t138
引水的长竹管——“笕”/个个见\\t140
双目平视为“见”/悠然见南山\\t142
价格低——“贱”/把钱搂在怀里的“贱人”\\t144
“建”立朝廷法律/“建”字三人谈\\t146
中国最长的河——长“江”/打倒江青\\t148
放羊人的后代姓“姜”/一张乌鸦嘴\\t150
丈量田界——“疆”/导游妙说“疆”字\\t152
味道淡淡的酒——“浆”/快加水！快加水！\\t154
一种草的名称——“蒋”/二十一日将中止\\t156
从高处往下“降”落/从天而降吉祥梦\\t158
性子倔“犟”如牛/犟牛牛\\t160
柔美可爱“娇”小玲珑/乔女自然娇\\t162
人“交”叉着小腿/交易和交谊\\t164
坚硬弯曲的尖“角”/头上长角\\t166
讨伐围“剿”/人神共愤剿倭寇\\t168
人和动物用“脚”行走/猜灯谜引发千古奇冤\\t170
手拿棍棒“教”子女/三寻教坊传口信\\t172
分“解”牛的肢体/一个“解”字三种测法\\t174
行动不便的样子——“届”/到庙里当住持\\t176
埋藏地下的矿物——“金”/最后一金不见了\\t178
张口伸舌饮酒状——“今”/安心念书不用担心\\t180
用以擦抹的手“巾”/一眼看中就是不中\\t182
五彩花纹丝织品——“锦”/“锦”字中暗藏凶险\\t184
两箭射中靶心—“晋”/二矢射日造“晋”字\\t186
鸟儿向前“进”/谢石拆“进”字\\t188
星星亮“晶”晶/曹操猜字招女婿\\t190
头顶重物战战“兢”兢/猜谜语竞赛\\t192
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伤后留在皮肤上的疤“痕”
古代的“痕”字，是个左上包围结构的形声字兼会意字。左上方的病字旁是形符，表示跟疾病有关，右下方的“艮”字是声符，读ɡèn。这两个字形组合在一起，指人的皮肤受到创伤后，伤口愈合留下的伤疤。
古人为什么用“艮”字作“痕”字的声符呢？古代的“艮”字是个会意字，表示人回头怒目瞪视的意思。人在扭头怒目瞪视时，目光往往会盯着一个地方，不会四处游移。这目光盯着一人或一物，不会移动，就有停止的意思。而人受伤后皮肤上留下的疤痕，往往会在很长一段时间不能消失，有些伤疤伴随终身，所以“痕”字以“艮”字作声符并会意。
“痕”字的本义指“创伤愈合后留下的伤疤”。如：伤痕也称“创痕”；物体受损害后留下的痕迹称“伤痕”。
“痕”字由本义引申泛指事物留下的“印迹”。如，事物留下的痕印，或过去的迹象称“痕迹”；留下的斑点痕迹称“斑痕”；流过眼泪后留下的痕印称“泪痕”；器物破裂后的痕迹或人的情感破裂后所表现出来的迹象称“裂痕”；污秽的痕迹称“污痕”。弹痕、皱痕、印痕等都是“印迹”的意思。
南京夫子庙的测字名家胡铁嘴，这天接待了一位客人，名叫陆长兴。他是特地从浙江湖州赶来的，由胡铁嘴的好友徐文才陪同，一是来治病，二是来测个字，看看前程如何。
胡铁嘴见陆先生脸色苍白，体质虚弱，说话时气喘吁吁，站立时要手扶桌椅，觉得此人病得不轻。
据徐文才介绍，陆先生原是开茶场的，家有娇妻，生活富裕。不料，后来染上吸鸦片，家道中落，妻子带着剩下的金银细软，远走高飞，不知去向，陆先生气得大病一场。多亏家人照料，现在戒了烟瘾，能出来走动了，但不知未来如何，恳请胡铁嘴指点。
胡铁嘴心中有底了。他让陆先生从布袋中拣出一字，是个“痕”字。他审视良久，说：“陆先生，依你拣到的‘痕’字而言，你是病根未除，尚留一半啊。”
陆长兴忙问：“如此说来，我命不该绝，病已好了一半啊。”
胡铁嘴说：“正是如此。你已戒毒一半，身体已在恢复，但病根未除。你看这‘痕’字，外壳病字身，里面的‘艮’字是‘根’字之半，二者合一，仍为病根未除，尚存一半。”
胡铁嘴又说：“你有悔改之心，这也看得出来。你这‘痕’字外壳为病字旁，上有两点，此乃泪痕。内有‘艮’字，古字为扭头瞪眼，怒目而视。那两点是你悔过之泪，但仍不成泪，尚缺一点。你虽戒毒，但十之八九会有反复，所以又回到那句话，你病根未除，尚留一半。”
陆长兴追问道：“我的病根究竟是什么？”
胡铁嘴指指“痕”字中的“艮”字说：“病根在这‘艮’字上。‘艮’有回头怒目而视之意，它加‘目’字便成‘眼’，加竖心旁便成‘恨’。你‘恨’妻子离你而去，唯独不恨你自己吸毒败家。你成天恨恨不已，恨在心头，不得安宁。百病皆由心起，你心病不除，怎能指望除去病根？”
胡铁嘴说罢，转身关照徐文才：“你的这位朋友，务必要把毒瘾戒了，慢慢调养身体。他妻子既已远走高飞，给人家一条生路吧，也怨不得人家。陆先生只有去掉恨心，才能抹去伤痕，过好下半辈子生活。”
行路“很”困难
古代的“很”字是个左右结构的形声字，也是个会意字。左边的双人旁表示道路或走路，右边的“艮”表示读音，本义是说行路很艰难。
“很”字转义为非常，表示程度高，如：很好、很了不起、光荣得很。
“很”字为什么会有行路难的意思？这就要探究一下声旁“艮”字了。
金文和小篆的“艮”字，读ɡèn，上面是个“目”，下面是个“人”。字形像一个人的身子向前而去，但眼睛却向后的样子，这是个会意字。其本义是回头看，后来假借为表示脾气耿直，说话生硬，这时的读音变成ɡěn了。
明白了“艮”字的这层含义，我们就能理解“很”字的本义了。不是么？一个人走路，要不时地回头看，这就是行路艰难啊。
也有人认为，“很”字是形声、会意字。本义指不听从，违逆而行的意思。因为“彳”有行走的意思，故以“彳”为形旁。“艮”有怒目相视，互不相让的意思，所以用作声旁兼会意。本义违逆而行与行路艰难相近，所以这一说法，也能为大家接受。
“很”与“银”，都是形声兼会意字，音旁的“艮”字相同，形旁完全不同。一个与道路有关，是双人旁。一个与金钱有关，是“金”字旁。按理说，这两个字不易搞错，但有位先生却搞错了，闹了个大笑话。
这位先生是瑞士人，名叫布尔梅。
布尔梅先生到中国做纺织品生意，在北京待了一年多，学了不少汉字，也会说几句中国话，还跟纺织品进出口公司的经理老王交上了朋友。
一天，老王问布尔梅先生到中国一年来，印象如何。
布尔梅先生说了几句赞美的话，然后话锋一转，颇为生气地说：“中国人一向以谦虚礼貌自称，但我觉得中国人常常表现得太骄傲。”
老王很奇怪，忙问：“怎么会呢？请举个例子。”
布尔梅一五一十地说：“你看大街上，到处都打出标语，‘中国很行’、‘中国人民很行’，这我同意。但还要说‘中国农业很行’、‘中国建设很行’、‘中国工商很行’。你说，‘中国交通很行’在哪里？”
老王一听，哈哈地笑着说：“布尔梅先生，你把银行的‘银’字看成‘很’字啦！”
怒目而视心中“恨”
小篆的“恨”字是个左右结构的形声兼会意字。左边的竖心旁是形符，表示与心理活动有关，右边的“艮”读ɡèn，是声符，指心中极端仇恨。
在这儿，得先说说声符“艮”字。甲骨文和小篆的“艮”字是个会意字。上面是“目”字，下面是个“人”字，像人的身子在向前，而眼睛向后看的样子，本义指回头看，后来字形演变为“艮”。
有人认为，“心”与“艮”组合，表示不满意，遗憾。为什么？因为一个人回头向后看，表示往前走的方向不对头，也表示不合心意，这就有了不满意，很遗憾的意味。
也有人认为，“艮”的本义有怒目相对，互不相让的意思。而之所以产生恨的情绪，往往是互不相让，谁也不服谁，那就怒目而视，心中仇恨了。
“恨”的本义为仇恨、怨恨，如：愤恨、怀恨、嫉恨、记恨、解恨、旧恨、可恨、痛恨、泄恨、雪恨、饮恨、憎恨、恨之入骨、报仇雪恨。
“恨”由本义引申指不称心、悔恨，如：恨事、恨透、懊恨、抱恨、愧恨、抱恨终生。
清朝年间，江苏盐城有家杂货店，店主家有两男一女。女儿乳名三妹，父母视如掌上明珠。旧时女孩不兴读书识字，但店主却让女儿进私塾读书。小姑娘聪明好学，没几年，就成了远近闻名的才女。
好景不长，三妹尚未出嫁，父母便先后病故。两个哥哥分了家，三妹只好寄居在大哥家。
人常说，长兄如父，长嫂如母。但三妹的哥嫂都是见钱眼开的小人。他们收了大笔银两，将三妹许配给扬州大盐商丁得广做填房。
三妹在丁家，虽说是衣食无忧，但心中郁郁寡欢。这天，她写了一封信，托人捎给哥嫂，一吐心头之恨。
两个哥哥拆开信一看，原来是一首诗：“三妹本住小河旁，如今嫁到耳心巷。一口吊在丁钩上，见银存心把金藏。”
两个哥哥读罢，不由面红耳赤，两个人躲在屋子里不敢出门。你道为何？原来，从这首诗里，他俩听到了妹妹愤怒的痛斥声。
第一句的“三妹本住小河旁”指的是“可”字。第二句的“耳心巷”指的是“恥”字。这是“耻”字的异体字，后被淘汰。第三句“一口吊丁钩”是“可”字，也指丁家。第四句“见银存心把金藏”，就是指“银”字旁边的“金”字换成竖心旁，这是个“恨”字。四句诗藏着一句话：“可耻可恨。”
烧制食物祭祖——“亨”
古代的“亨”字、“享”字和“烹”字是三字同源，都是象形字。在甲骨文中，这三个字的字形都像一座高大的台基，在台基上建有宫殿里才有的殿堂形状。这种建筑象征祭祖用的宗庙。后来的金文略有变化，中间加了一点，也许是为了指明在这里祭献神祖之意。
也有人认为“亨”字和“享”字在金文中是同一个字，字形像盛食物的器皿，小篆将其分为两个字。“亨”的本义读音xiɑnɡ，是“进献”的意思，后来这个意思也写作“享”。过了若干年，这“享”字从表示进献的意思中分化出来，专门表示“享受”。隶变后，楷书分别写作“亨”与“享”，原来所包含的煮食之义，古人另外加了个义符“火”字，即下面四点而写作“烹”，这个字读pēnɡ，用这“烹”字专门表示煮食物，这就是兔死狗“烹”的“烹”、“烹调”的“烹”。这样，三个同义不同形的字分开，各司其职了。
“亨”字由本义烧制食物祭献神祖，引申指“奉献”。食品奉献给祖神后，由鬼神来享用祭品，由此再引申指“享用、享受”。由鬼神来享用祭品，则说明人与鬼神相通，所以“享”字又引申指“通达、顺利”，这就是我们常说的“万事亨通”、“官运亨通”。
综上所述，“亨”字的发展可概括为这样几句话：
祭献神祖必须烧制祭品，所以“亨”字的本义就是煮烧食品奉献祖神，后来引申泛指“奉献”，由此又引申指享受，再引申指通达、顺利。为了不使一个字承担太多的意思，所以古人就分化字义，便用“享”字表示“享受”；用“亨”字表示通达；用“烹”来表示煮食物。这样兜了个大圈子，我们便可看出“亨”字、“享”字及“烹”字的来龙去脉及渊缘关系了。
“亨”字也作姓氏用。
历代帝王，对年号是非常看重的。为了挑选到一个称心如意的年号，不知绞尽了多少脑汁。在明清笔记小说中，载有不少帝王选择年号的故事。
相传宋神宗当上皇帝后，定年号为“熙宁”。这“熙”字读xī，有光明的意思，也有和乐的意思，还有兴盛的意思。“熙”字是个吉祥字，“宁”字有安宁、宁静之义，用这两个字组合成“熙宁”作年号，可算是吉祥到家了。但天不从人愿，宋神宗当皇帝不满十年，天灾人祸，接连不断。他觉得再这样下去，皇帝就当不成了，便把文武百官召集到朝堂上商量改年号的事。谈了几次，没有结果，他又召几位饱学之士进宫，一同议论此事。这些文人学士也知道，拟定年号，非同儿戏，有多种忌讳，暗中还有不少玄机，弄不好还会惹祸上身，所以都唯唯诺诺，看神宗皇帝的脸色说话。
有大臣提出，改年号为“平成”。“平”者，平安也，“成”者，成功也，“平安成功”，不是很吉利吗？神宗听了，想了想，皱着眉头说：“意思虽好，但这‘成’字可不吉祥啊。‘成’字拆开为‘一人扛戈’。”他见众人不解，提笔写了个“成”字，指着左下方说：“这儿不是像个人字么？加上右边的‘戈’字岂不是‘一人扛戈’？这一人是天下第一人，不正是寡人吗？朕（zhèn）扛着戈去打仗，国家还得安定吗？”这个年号就被否定了。
过了几天，又议论年号之事。有位刚召进宫的学士，不知上次“平成”遭否定之事，他以“美成”二字进献上去。据说这二字出自经典，有根有据。神宗看了，也不满意，他不但认为“成”字不可取，就连这“美”字也有丑恶之意。何以见得？神宗似乎对汉字很有研究，且想象力特别丰富。他解释道：“‘美成’二字若拆解开，就成了犬羊负戈——”他见众人不解，又提笔写了个“美”字说：“这‘美’字上面是羊，下面是犬形。犬羊都扛着戈去打仗了，何况人乎？”这个提案也被否定了。
有位大臣以“丰亨”二字进献。神宗认为这个年号也有不尽人意之处，主要是“亨”字。他摇摇头说：“‘亨’者，为子不成，何论江山？”他的意思是说：“亨”字下半部分是个“了”字，这“了”字少了一横，成不了“子”字。“为子不成”，也就是断子绝孙，后继无人啊。
这神宗皇帝，对字谜似乎也有研究。他盯着“亨”字看了又看，接着说：“这‘亨’字‘高’字头，‘了’字尾，此乃高高在上终须了，不了了之，何以能成年号？”
最后，神宗经再三斟酌，将“亨”字改成“元”字，定年号为“元丰”。
“元丰”年号虽定下来了，也有人心里想：这“元”字下面无腿无脚，弯腰屈膝，一副跪地求饶的样儿，哪有什么吉祥样啊！
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