《城市规划与管理专业英语（第2版）》结合城市规划专业知识体系，精选其核心内容，题材广泛，涉及城市规划与管理专业领域知识、内容。《城市规划与管理专业英语（第2版）》由专业阅读、专业学术信息、专业词汇三部分组成。第一部分为主干内容，均在美、英等国出版的经典原版城市规划与设计教材、新专著和近期刊物原文素材基础上编写，涉及城市规划理论、城市形态、城市模型与城市设计理论、城市风景、城市建筑、城市雨水处理系统、居住环境等内容。第二部分主要包括国内外期刊、网站、学术组织等学术信息。第三部分基本涵盖了本专业的专业词汇和术语。
《城市规划与管理专业英语（第2版）》可作为高等学校城市规划与管理、建筑学、市政工程、管理等学科的本科生、研究生专业英语教材，还可作为大学英语选修课教材或行业培训参考书。
第一部分 专业阅读
1 英国和美国的城市设计教育
◇本章导读
1．1 教育结构
1．2 教育规划
1．3 教育方法
2 20世纪的城市乌托邦
◇本章导读
2．1 城乡磁铁
2．2 花园城市
2．3 现代城市
2．4 现代城市规划
2．5 伏瓦生规划
2．6 光明城市
2．7 广亩城市
2．8 活着的城市
3 可持续发展与亚太城市论坛报告
◇本章导读
3．1 可持续发展设计和建设
3．2 实例
3．3 全球贸易协定和经济改革对城市的影响
3．4 城市——经济发展的动力
3．5 市民的参与与媒体的作用
3．6 城市交通
3．7 城市的物质空间与社会空间
3．8 住房和城市的基本情况
4 适合人类发展的城市
◇本章导读
4．1 18个假说
4．2 巨型城市vs．微型城市
4．3 城市的经济与生态
5 城市形态
◇本章导读
5．1 可意象的城市形态
5．2 设计路径
5．3 形态特性
5．4 整体的感知
5．5 大都市形态
5．6 设计过程
5．7 指定形态或性能
5．8 巴洛克典型型制
5．9 一个虚构的模式
5．10 城市设计
6 场所
◇本章导读
6．1 场所现象
6．2 空间
6．3 场所的性格
6．4 场所的结构
6．5 场所精神
6．6 自然场所与人造场所
6．7 场所的意义
6．8 场所的特性
6．9 场所的历史
7 街道美学
◇本章导读
7．1 街道形态
7．2 建筑的布局
7．3 街道美学的类型
8 城市建筑学
◇本章导读
8．1 城市建筑体
8．2 城市生态学和心理学
8．3 工业的发展
8．4 城市规模
8．5 城市的尺度
9 城市雨水处理系统设计规划与管理
◇本章导读
9．1 澳大利亚城市雨水管理概述
9．2 节水城市设计
9．3 湿地建设
10 寒地城市设计
◇本章导读
10．1 常见的问题以及5个要点
10．2 个案研究——圣保罗“低城区”的改造
10．3 哈尔滨本土的农业乡镇／乡村：依照自然条件而建
10．4 哈尔滨总体构架：密集型结构与多功能分区
10．5 哈尔滨基础设施的一些特点
10．6 哈尔滨的居住环境
10．7 开放空间的冬季景观和活动：冬夏交融
第二部分 专业学术信息
1 专业学术期刊
2 专业学术会议
3 专业学术网站
4 专业学会与组织
第三部分 专业词汇
REFERENCES
《城市规划与管理专业英语（第2版）》：
The structure of centralized authority would necessarily makepassivity， conformity， and mediocrity ubiquitous among the Americanpeople.Wright never had much faith in the average city dweller'scapacity to maintain his individuality.In 1914 he had written， "The'Democracy' of the man in the American street is no more than theGospel of Mediocrity." Nevertheless， he maintained that the nation hadretained a heritage of genuine ideas on which the artist could base hiswork.If the artist could penetrate the surface of conformity and touch thebedrock of individualism， the man in the street would recognize workscreated in this spirit as "prophetic expressions of himself" and wouldcling to them "for salvation."
In the 1930s， Wright hoped that everyone could perform this act ofrecognition； by 1949， however， he trusted only an elite， the"democratic minority." For the vast majority， mass conformity andbureaucratic dislike of anything irregular would combine to completelyexclude imagination and originality.In the mobocracy the genius is notthe natural leader but the natural outcast."The genius does not‘belong’.He will not 'stay in line'." If， as Wright believed， theartist needs a healthy "indigenous" culture in which to work， then"demoralization of the creative instinct—0 Lord， be merciful—lies inthis universalized governmental substitution of a falsely—decoratedmobocracy for the thought—built democracy we might have." And if， as Wright also believed， society needs the creative artist if it is ever toattain its proper form， then all hope for significant change must die inthe mobocracy.
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