本书主要通过梳理尼采、海德格尔、本雅明、阿多诺、卡夫卡、贝克特、布朗肖、德里达、鲍德里亚、瓦蒂默等人的现代主义或后现代主义思想与虚无主义的复杂纠葛，指出大多数现代主义哲学与美学虽然都把现代性的本质特征规定为虚无主义，都主张艺术是对抗虚无主义唯一卓越的力量，但最终又都成为虚无主义的化身。

《中国国家图书馆藏·民国西学要籍汉译文献·文学艺术：世界文学史纲》共分九节，按外国文学的发展过程，分别介绍古希腊、中世纪、文艺复兴时期和十七、十八、十九世纪以及现代的文学概况。其中重点介绍各时期的代表作家及作品，兼论各时代文学流派的产生和发展状况。

本书依据民国26[1937]商务印书馆于上海出版的S.Gunn著、王焕章译的图书版本为底本影印复制，编入"民国西学要籍汉译文献"的文学艺术系列。本书分12章，概述东方、希腊、法国、意大利、西班牙、德国、斯拉夫、斯堪的纳维亚、英国、美国等国家和地区的文学发展状况。

本书依据民国24[1935]世界书局于上海出版的(美)约翰·麦茜(JohnMacy)著、由稚吾译的图书版本为底本影印复制，编入"民国西学要籍汉译文献"的文学艺术系列。本书分49章，主要叙述欧洲（兼及其它国家）古今文学概况。这是一部在当时称之为"最重要的"世界文学史的要著。

本书依据民国20[1931]开明书店于上海出版的(美)约翰玛西(J.Macy)著、胡仲持译的图书版本为底本影印复制，编入"民国西学要籍汉译文献"的文学艺术系列。本书分古代世界、中世纪、十九世纪以前的近代文学、十九世纪及现代等四部分，着重介绍西欧、北美文学，兼及中、日、印、阿拉伯等东方国家的古代文学。后附：图目和索引。

本教材要坚持体现回到原典这一总体思路，基本构架为理论概述加经典作品选讲。教材的编写结构不以知识体系的完整性为*标准，而是以实际的课程时间和授课重点来安排内容和篇幅。提倡知识面介绍与重点讲授的结合，且以原典选读为讲授重点。本书在传统的文学史概述之外，特别增加对应的文学作品讲评和西方文论经典篇章选读。

《西方文论史》集作者多年在西方文学理论史领域的教学研究之心得，由点到面详尽勾画了从古希腊到当代西方文学理论发展全史，展现出西方文学理论历史的丰富性、复杂性和赓续性。主要包括对文学规律的总结，对具体作品的评判，对文学新潮的倡导，推动等方面的系统理论。它涉及文学与社会的产系、文学作品的内部规律、文学作品创作与鉴赏的基本方法

本书详细论述了世界文学发展中比较文学的产生和发展历史，共分20章，其中，古代埃及文学、两河流域文学、中国文学、印度文学、希腊文学、罗马文学、波斯文学、阿拉伯文学，欧洲中世纪文学以及文艺复兴后的欧洲近代文学，都被作者通过种种知识运动的潮流扭结在一起，并说明不同文化背景对文学的影响，难能可贵地显现出比较文学的历史的特征。

本书为闽籍学者文丛第二辑中的一本，内容分为三辑，分别论述了文学真实性问题、现实主义文学理论与实践以及现实主义作家作品评论。对王国维、厨川白村、林默涵、茅盾、张贤亮、李杭育、宗璞、路遥等作家及其作品所反映出来的文学现实主义理论、写真实理论做出评点，内容详实，论点新颖，论据充分。

《神圣与世俗：唯美主义的价值意向》参照贯通西方文化史的基督教线索，考察唯美主义之“美”的神圣与世俗价值意向，以及相应的实践后果和文化史意义。唯美主义内容层面对违禁色情的书写，以对抗资本主义道德的外在样式，揭示出长久被压抑的非理性形态的“神圣”精神内涵；其对纯粹形式的推崇，一方面以“为艺术而艺术”的方式主观上将艺术“神圣