周敦颐是两宋理学的开山人物，宋代理学是中国古代学术思想在以往数千年历史中的中兴节点，是中古时期民族文化复兴的重要样式和成功典范，其思想影响下及元、明、清各代，旁及古代朝鲜、越南、琉球、日本各国，厥功至伟。本书主要探讨周敦颐哲学思想的核心和价值，辨析周敦颐何以成为理学开山的学理问题。全书有四个维度：其一周敦颐理学思想，包

《程子年谱》十二卷，清池生春、诸星杓撰。池生春（1798—1836），字龠庭，别号剑芝，楚雄鹿城人。道光二年（1822）进士，选翰林院庶吉士，期满授编修。历任陕西主考官、南书房行走、广西提督学政、国子监司业。著有《池司业遗稿》等。诸星杓，原名林，号恕斋，会稽人。嘉庆己卯（1819）中举，任慈溪县教谕。 道光初年，池、诸

全书以朱子与光泽相关的理学依据、理学在光泽发展轨迹为基础元素，以文史散文的笔法撰写。全书内容分为朱子理学存遗迹、李氏七贤冠理学、邑外名贤理学声、诸贤理学传轶事、历代理学有著述、理学人文耀故里、今日理学在光泽等7个板块，75篇文章，全面记述光泽历史上留存的朱子遗迹、历代理学先贤轶事，重要的理学成果，丰富的理学人文，以及当

《师山先生文集》八卷，《遗文》五卷，元代郑玉撰。郑玉（1298—1358），字子美，号师山，治学兴趣在《六经》，尤其精于《易》与《春秋》。其学以朱熹之学为旨归，中年和会朱陆，晚年专心朱学。文集较为充分地表达了郑玉的理学思想和文学主张。郑玉对朱、陆之学的共性及利弊有深入认识，揭示了理学末流之弊，主张不同学派之间应该和睦相

《豫章罗先生文集》是宋代学者罗从彦的诗文集。罗从彦著有《遵尧录》《春秋解》《诗解》《春秋指归》《春秋释例》《语孟师说》《中庸说》《台衡录》等著作。《豫章罗先生文集》包括《经解》一卷、《集录》九卷、《杂著》两卷、《诗》一卷、《附录》三卷、《外集》一卷，附《增补》一卷。以《宋集珍本丛刊》影印明冯孜刻本为底本，以元至正二十五

本书立足于朱熹理学体系，参照朱熹受学、修书院、编教材、教弟子等教育实践，分别从教养、教学、教化三方面展开论述，每一个主题兼顾教育实践和教育思想，多角度展现了朱熹教育思想的体系化以及实用性。全书共分为六章，第一、二章围绕朱熹的家庭教育思想、蒙学思想来论述，以《朱子家训》和《小学》为主要文本进行阐述。第三、四章论述书院教育

本书由两部分构成，前导读，后注释。导读部分概述了马一浮的生平事迹、学术思想等，注释部分对《泰和宜山会语》》《复性书院讲录》进行字句注释及分篇解析，旨在帮助读者理解、感受一代儒宗的大师风范，进而认识中国学术精神，建立学术自信。

本书内容包括六十四卦卦辞、《文言》《彖辞》《大小象辞》及《系辞传》等，将《易经》原文与白话注解相结合，逐句讲解，加以作者个人心得，使内容更加浅显易懂。

《北溪先生大全文集》为南宋理学家陈淳的文集汇编，是其学术专著之外体现其儒学思想、可资研究的重要作品。作为朱熹的得意门生之一，陈淳一方面力图准确理解和把握朱子的思想精髓，另一方面，又十分注重义理推演和融会贯通，逐步形成了自己的理学思想体系，并在多方面丰富和发展了朱子的基本理论。除单独成书的《北溪字义》等著作之外，这些思想

全书分类精选北宋周敦颐、程颢等五位大儒的思想要义，在儒学思想传播和宋明理学研究中具有独特的地位，代表着古代思想文化的发展水平。书中涉及科学的治学次序方法，治学当行与不当为之事等，对当今社会有着重要的借鉴价值。本书以尊重原著、呈现原著为准则，对原著作了精选和精辟而又通俗的注释和译文，又增加了名师导读、名师点评、延伸阅读和