《近现代基督教的中国化》是2013年11月中国社会科学院近代史研究所和福建师范大学历史文化学院合办的“近现代基督教的中国化”国际学术研讨会部分论文的结集。 中国是一个疆域广大、主体文化悠久稳定、地域风俗各异、民族多样的国家，异域宗教信仰在各个地域呈现出的不同蜕变形态，在不同岁月对中国社会引起的“冲击与

圣经之于马克思主义的永恒魅力* [澳]罗兰博尔 内容提要：长久以来，西方马克思主义理论家对圣经都青睐有加，不过人们对此却知之甚少，故此本文特意概述这段历史。文章首先论述了圣经是恩斯特布洛赫、瓦尔特本雅明和西奥多阿多诺等人著作的要素，又评析了当前阿兰巴迪乌、斯拉沃热齐泽克、特里伊格尔顿和乔治奥阿甘本等人

《<圣经>纵览》是一部内容深沉、年代久远的记录。它已经有两千多年的历史，部分内容被译为两千多种语言，是全球*畅销的书，它影响了西方文化方方面面的发展，塑造了无数人的生活观和价值观。《圣经》如此巨大的力量究竟从何而来？本书从多方面探讨了这一问题，包括《圣经》的写作过程、不同社群和文化对《圣经》的解读、《圣经》对当代高雅文

《<新约>入门》是对基督教正典《圣经新约》的简单介绍，全书的内容为《新约》的文本考证，包括各节的大概内容、创作背景、写作风格、文本解读、历史渊源和流变、历史意义，以及彼此之间的关联和异同。作者在书中阐述时引用了部分《新约》原文，但多为只言片语，纯粹是为了佐证自己的论点，属于学术引用的范畴，与基督教或其他宗教本身关联并不

《<旧约>入门》旧约究竟是什么？它和希伯来圣经有什么区别？天主教、东正教和新教各自的圣经又有什么不同？古代近东文献的发现对解读圣经有何意义？旧约是如何将历史和神话结合在一起的？考古发现以及其他非圣经证据对解读旧约有何帮助？著名的圣经学者迈克尔库根以广阔的视角深入探讨了旧约的方方面面，引领我们走进旧约――这一集史书、文学

利玛窦是中西方文化交流**的重要人物，他所推动的中西文化交流是中西关系**一段*常重要的时期，实现了*国和文艺复兴之后的欧洲高层知识界的**次接触和对话。因此，在中西文化交往的研究中，利玛窦的思想文化活动是不容忽视的。自20世纪初以来，对利玛窦的研究取得了重要进展，学术界在对利玛窦的评判的标准上已经完全走出了传统的*一

《圣经》是生活在亚、非、欧三大洲交界处的古代希伯来民族数千年历史长河中集体智慧的结晶，也是犹太教、基督教（包括天主教、东正教和新教）共同的正式经典。它构成了西方社会两千年来的文化传统和特点，并影响到世界广大地区的历史发展和文化进程。 《圣经故事》是为了方便主日学的孩童方便记忆才单独从《圣经》中提选出的。严格说不该用故

本书是中国人写作的第一本《耶稣传》。作者是负有盛名的基督教神学家，同时又是深谙中国传统文化的读书人。该书的特色在于一反传统的宗教圣徒传的强烈的宗教情感，还原耶稣作为一个平凡的人，还原“人之子”的耶稣形象。饶有趣味的是，赵紫宸先生将耶稣的生平阶段划分，通过孔子、屈原、陶渊明、杜甫、朱熹的等中国圣哲的影像做喻征。让读者读来

解放神学是一种与传统神学有很大不同的历史神学，解放神学可以被视为基督教与现代历史意识对话的一个后果。具体而言，解放神学所关切的历史是以1968年为象征的世界性解放运动这个历史。由于1968年经验既指向以改变历史为职志的马克思主义，也指向决定选择穷人的拉丁美洲天主教会，解放神学既可以被视为基督教与马克思主义对话的一

本书通过梳理、诠释以及批判宗教改革以来基督教神学领域中两条主要的工作神学进路，探究现代经济领域中人类工作的本质与意义，并在基督教的传统叙事中找到建构一种恰当工作模式的资源，以克服当下普遍存在的工作异化问题。马丁·路德及约翰·加尔文对人类日常工作的诠释，基于对“呼召”的理解，这种理解包含了一种以神学美德为核心的工作模式，