本书采用的是故宫博物院所藏的《洛神赋》。用笔圆转流美,典雅俊俏,严谨沉稳,润厚飘逸,是赵孟頫行书的代表作。《秋声赋》为赵孟頫书写的北宋欧阳修的名赋,通篇结字丰缛,行间茂密,笔势遒劲,一气呵成,深得“二王”遗韵。现藏辽宁省博物馆。《闲居赋》,通篇行楷结合,笔意安闲,气韵清新,体态优雅,极具书卷气和文人气。现藏台北故宫博物

本书内容讲述:《祭侄文稿》,又称《祭侄季明文稿》,全称《祭侄赠赞善大夫季明文》,是颜真卿为追祭其侄颜季明的草稿。通篇仅用一管秃笔,不计工拙,渴笔枯墨,顿挫郁勃,气贯天成,悲痛愤激之情跃然纸上,具有惊心动魄的艺术感染力。现藏台北故宫博物院。《祭伯父文稿》,又称《告伯父文稿》,全称《祭伯父豪州刺史文》。全篇任笔纵横,或行或

本书收录了故宫博物院收藏的《兰亭序》三种版本。第一种传为唐代虞世南临本。此帖明代前一直被认为是褚遂良摹本,后董其昌认为“此卷似永兴(虞世南)所临”,后世就改称为虞世南临本,列为“兰亭八柱第一”。第二种为唐代褚遂良摹本。卷前隔水有明人题“褚摸王羲之兰亭帖”八字,摹本中将“怏然”写成了“快然”,与他本不同,列为“兰亭八柱第

本书是一本文化类图书。五千多年前,象征黎明曙光的汉字出现了,文字在天地之间被创造出来,在动物骨骸、金属、石头、竹简、纸帛上被记录下来,在各个朝代以或沉重朴厚,或飞扬婉转,或森严宏大,或肆意狂放的书写线条,完成了每个时代美学最集中的表现。到了现代,汉字不曾消失、不肯遗忘,更将拥有悠长丰沛的活力。

本书是西泠印社首位状元王义骅，纯正的书塾式传统篆刻学习与中国美术学院系统教学实践经验总结，三十余年篆刻经验首次系统分享。10篇讲稿，结合600余幅历代篆刻作品图版，解读两千年篆刻艺术发展的理论常识；从实用出发，揭示篆刻用字、章法、刀法、和印石的选择的知识要点、实操技法。深入浅出、简明扼要，适合篆刻初学。

虢季子白盘，商周时期盛水器，晚清时期出土于宝鸡，现收藏于中国国家博物馆，是镇馆之宝。中华人民共和国首批禁止出国（境）展览文物。盘内底部有铭文111字，讲述虢国的子白奉命出战，荣立战功，周王为其设宴庆功，并赐弓马之物，虢季子白因而作盘以为纪念。铭文语言洗练，字体端庄，是金文中的书家法本。《虢季子白盘》与《散氏盘》《大盂鼎

铸造于西周厉王时期的《散氏盘》，又名《矢人盘》，清乾隆年间在陕西凤翔出土。现藏台北故宫博物院。此器铭文铸于盘内底，计十八行半，三百五十字。其内容涉及西周厉王时奴隶族贵族之间的土地纷争，具有土地交割契约文书证明的意义。《散氏盘》铭文是西周晚期青铜器时代书法艺术的高峰之顶的杰出代表之作。《散氏盘》与《大盂鼎》《毛公鼎》《虢

本书是书法篆刻创作作品合集。收录书法作品约100件，篆刻作品约150方。 书法部分:作品内容以古代诗文为主，部分自撰诗文联语为辅。有五种书体书写的条幅、中堂、对联、扇面、镜芯等。篆刻部分:文字内容多取古人诗词警句，兼有少量自作内容. 本书是作者在从事专业学习、教学研究基础上创作的新作。作品中反映了作者对于书

《临帖笔记》一书展现了阎晓宏数年来临帖的丰富成果和独具匠心的见解。他倡导从名帖入手，临帖者不但要有意识地发掘字里的神韵，还要不拘泥于古典传统，在传承与创新中赋予书法作品新的生命力。本书集文化、艺术、历史与技巧于一身，适合任何想要了解和学习书法的人，无论初学者还是有一定基础的爱好者，都能从中学到有价值的知识。

《集王圣教序碑》这个纪念性的作品，经过复杂而富有戏剧性的演进，逐步蜕变成一个无可争议、可以代表王字书法最高成就的经典之一。然而并不像人们理所当然认为的那样，《集王圣教序碑》从问世的那天起就是一件王字的书法名品。这个过程与传为王羲之书迹的另一经典《兰亭序》的遭遇恰恰相反。本书的目标是按照《集王圣教序碑》生成的顺序，循序渐