《蔡元培石头记索隐王国维红楼梦评论高语罕红楼梦宝藏六讲/中国学术文化名著文库》编著者蔡元培、王国维、高语罕。红楼梦，是世界公认的伟大著作之一，也是中国四大名著之一,后来人为了这本书，发展出研究红楼梦学问（简称红学）的作家。王国维是红学研究史上一位具有独创性的评论家。本书是王国维对《红楼梦》精神、美学、伦理上进行的探讨，

《闻一多唐诗杂论:外一种诗与批评》是一套写给年轻人的国学读本。“国学”之名，始自清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。这些作品，大多是一版再版的经典，不仅在文化学术界历来享有盛誉，也在广大读者中间有较高的知名度。

刘公坡编著的《刘公坡学诗百法学词百法/大师国学馆》讲述了：因为我们远离了古典诗词最基本的锻造方法，所以才需要启蒙。刘公坡恰好满足了我们的需求。《学诗百法》分声韵、对偶、字句、章法、规则、忌病、派别和体裁八大纲；《学词百法》分音韵、字句、规则、源流、派别、格调六大纲。这种对诗词最彻底的图解方法证明我们离古典还很远，而真正

民国中国小说史著集成

中国是一个有着数千年诗歌史的诗歌王国。诗词是古典文学的精华。给予了人们最富有审美价值和人文情怀的生命体验，早在先秦时期就产生了以『诗三百』为代表的大量优秀诗篇，其中还有不少脍炙人口的名篇佳句一直传诵至今。可以说。作为最古老、最优美的文学形式，诗词沉淀在一代又一代人血脉相连的记忆中，充盈了人们的心灵。丰富了人们的精神世界

本书是《中国早期文化意识的嬗变——先秦散文发展线索探寻》的第三卷，本卷上册论述庄子的思想体系及其观念表达的理论与实践，对老庄道论的异同进行了系统区分。中册论述孟子的思想体系及其观念表达，对孔孟思想的异同进行了系统区分。下册论述了先秦名学从邓析、孔子、墨子到惠施、公孙龙的演变历程，并重点论述了惠施与公孙龙的名学思想体系及

《实用古诗词解读》由刘声锷等编著。《实用古诗词解读》简介：《光明日报》主办的月刊《博览群书》2013年第3期，以《诗词读物中的一朵新葩》为题向全国“推介”的是《实用古诗词解读》2013年1月版。为推进“国民诗教”特将《大学语文》中的53首古诗词也编入其中，使其功能更加完善。与同类书不同的是：(1)此前这类书都是单行本，

《古剧续考》是《古剧考原》的续篇，包括上编《古剧角色考论》、中编《古剧形态杂考》、下编《古剧与外来乐舞考述》和附录《古剧与乐官问题探析》，两本书体现了作者十年来对宋代以前的古代戏剧的潜心研究，内容涉及傩仪傩戏、傀儡戏、参军戏、假面戏、杂剧、院本、古代戏神、古剧脚色、表演形态、中西戏剧交流、古乐与古剧关系等多个方面，考订

《红楼梦》自问世以来，虽然盛传于世，但二百多年来，对其思想，未见专书论证。故见仁见智，纷争不已。本书作者经过数十年的研究，对《红楼梦》的思想，作出了确论。认为《红楼梦》的思想是中国历史上初期的民主思想，具有启蒙思想的性质，与晚明以来李卓吾等人的激进初期民主思想有渊源关系。所以《红楼梦》不仅仅是一部伟大的小说，从中国启蒙

本书是《石头记》抄本研究中一部别开生面之作。初版于1978年，今增补多篇文章而成。作者考察了一系列复杂而有趣的问题。据考证，乾隆二十四年的己卯本底本应直接来自作者，而此时原本还未流传，所以己卯本是极为可信的，但此本已散失近一半，只有庚辰本抄自于己卯本，且尚未散失，所以由庚辰本可以想见原稿的风貎。同时两个本子都是多人合抄