《CSSCI来源集刊：跨文化对话（31辑）》讲述了我们从五十多位学者的发言中选择了具有代表性的五位学者的发言。其中，鲁枢元教授是我国最早从事生态批评研究并具有代表性的学者之一，他的发言表现了他深刻的人文关怀精神；王治河与樊美筠教授则旅居海外，长期从事建设性后现代研究，推动中美在生态哲学与生态美学方面的学术交流，做了大量

《生态哲学丛书：生态文化与范式转型》主要从哲学角度研究生态文化的基本理论，并在此基础上探讨可持续发展、科学发展观、人的自身建设、文化大省建设与生态文化观念的内在关联。作者认为，生态文化是对现代文化观念的转型，它整合了古代文化的整体性视角和现代文化的主体性视角，是古代文化与现代文化的辩证发展；生态科学与复杂性科学是生态文

《人论：人类文化哲学导引（译文经典）》上篇着力于人的特点的研究，指出人具有创造“理想世界”的能力，人的本质就是人的无限的创造活动，并独树一帜地把人定义为“符号的动物”。下篇从这一定义出发，对各种文化现象，诸如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等，进行全面的探索。书中探幽析微，旁征博引，充分体现了一位哲学大师的睿智与精深

实践哲学和文化哲学既被用来表述两种不同的哲学路向，也被用来表述马克思主义哲学的两种建构模式和理论形态。这两种理论路向对马克思主义哲学的发展有着深刻的影响。在马克思主义的理论逻辑中，实践哲学与文化哲学之间的关系是非常密切的，二者都不是一个完整、封闭的理论体系，而是一个开放的、进行着的理论视角。马克思主义文化哲学在对当代人

《启明文丛：知识人的黄昏》为旅美自由撰稿人傅铿先生近30年间的文化批评随笔集，主要论述知识人的问题。其中，20世纪90年代初论知识人的文章在当时领风气之先，打破了国内知识界弥漫着的左倾主义神话；同时反思知识人的社会作用，以及“五四运动”以来中国知识人破坏远超创新的偏向。现代以来中国知识人创造性的贫乏，在某种程度上要归咎

《心理学译丛·教育系列·跨文化心理学：批判性思维和当代的应用（第4版）》系统介绍了跨文化心理学的理论、流派、研究方法以及重要的思考原则，并从跨文化角度深入阐述了感觉、意识、智力、人类发展、情感、社会认知以及心理疾病等心理学研究范畴。《心理学译丛·教育系列·跨文化心理学：批判性思维和当代的应用（第4版）》注重培养学生的批

《谈古论今说“圆满”：中国文化心理偏失》从分析中国叙事文学作品中司空见习惯的“大团圆”结尾模式入手，由浅入深地梳理了中国人的审美情趣、社会心理以及哲学观念中一脉相承的圆满崇拜意识，并将其枧为中国传统文化心理的主要偏失与病态。《谈古论今说“圆满”：中国文化心理偏失》作者程麻引导中国人反思种种历史教调，从而决心无情抛弃那种

《文化理论与现代性问题》清晰地陈述了不同社会理论关于文化的各种理论观点。分析了从葛兰西、法兰克福学派到雷蒙·威廉姆斯的马克思主义理论的贡献，而且将他们与韦伯、涂尔干、齐美尔、帕森斯等当代文化理论的著作进行了对照。文化霸权、力量场域和文化物质主义等文化概念和理论在本书中都得到讨论。《文化理论与现代性问题》批判性地检验了哈

《新闻与传播系列教材：文化研究基础理论（第2版）（翻译版）》全方位介绍了与文化研究相关的各类主题视角，体系完整，阐述清晰并具有两个优点：一是突出大众媒介话题；二是突出全球化和当代视野。作为教材，《新闻与传播系列教材：文化研究基础理论（第2版）（翻译版）》结合大量实例，浅显易懂，非常适合新闻传播学专业本科生使用。

本书运用马克思主义唯物辩证法的观点，高度评价了中国传统文化在现代社会真正有生命力及其独特价值的内涵，通过分析传统文化对心性、自然、天道及其关系的基本认定，提出了东方境界论超越模式，强调了三个要点，即内在超越性、境界层次性、圆融互即性。显示更多显示更少