爱美之心，古今皆同。古人用于照容、收纳、修眉理发、调脂上妆、香身润肤的各种妆具，既是朝夕相伴的日用之物，也是美轮美奂的艺术品。从妆匣、镜子、粉盒、油盒、梳篦到眉笔、黛砚、镊剪、指剔、香囊，琳琅满目的梳妆用具，是打开古人生活世界的一扇窗，让我们得以窥见不同时代的造物观念、审美风尚，领略古今传续不绝的东方生活美学。

本书以历史朝代和窑口为脉络，介绍商代至元代中国历史上的重要事件以及中国的墓葬习俗，再梳理中国元代之前陶瓷发展的历程，结合分析各窑口陶瓷特色，清晰再现了历史长河中中国璀璨的陶瓷艺术文化。所辑陶瓷主要选自汉至宋代，反映早期西方博物馆和收藏家研究和收藏中国高古陶瓷的状况。

本书共十五章，集中描写了清代陶瓷器物。从时间上看，重点描述了康熙、雍正和乾隆时期的陶瓷器物；从器物种类上看，重点描述了产自景德镇的青花、粉彩、五彩、单色釉瓷器。全书展示了169件器物。书中描述的器物大部分来自私人收藏。

广东深圳大鹏所城，始建于明洪武二十七年(1394年)，占地约11万平方米。它是明清两代中国南部的海防军事要塞，有着600多年抵御外侮的历史，涌现了赖恩爵、刘起龙、刘黑仔等一批杰出的民族英雄。深圳今又名"鹏城"即源于此。1995年，大鹏所城被定为"深圳市爱国主义教育基地"；2001年6月25日，大鹏所城被国务院公布为"全

本书介绍了古蜀国的历史，包含蜀的由来、杜宇王朝以及鳖灵和李冰，从金牛古道等民间传说介绍了学者对古蜀国的猜想；围绕宝墩文化和芒城遗址介绍了巴蜀图语、巴蜀戈文、巴蜀印章；介绍了古蜀图腾，以三星堆出土陶器、玉石器文物阐释古蜀文化视觉特征；介绍了三星堆青铜器的造型及审美特征；从视觉元素角度分析三星堆文物审美特征，介绍了三星堆文

本书共分四章：甲骨文“以形表意”的特质；甲骨文作为审美意识的图解；甲骨文作为审美意象；甲骨文作为理据性符号。主要内容包括：甲骨文的象形表意性质；甲骨文“以形表意”的特质；甲骨文形意关系的美学视角等。

本书为玉皇庙分册。玉皇庙，位于山西晋城市泽州县，创建于北宋熙宁九年(1076)。庙内保存有宋及宋之后历代彩塑260余尊，其中以位于二十八宿殿的28尊元代塑像著称于世。这组塑像以动物与全身星神相组合的样式呈现，大小体量与真人相近，形态生动逼真，在现存同期相近题材中显得十分独特，兼具艺术和文化内涵，堪称道教彩塑人物造像之极

本册为佛光寺分册。佛光寺，位于山西忻州市五台县，为五台山名刹。寺内的唐代木结构建筑东大殿和唐代彩塑以及金代建造的文殊殿等几乎都是国内现存的孤例，前者亦被梁思成先生评价为“实物遗迹中的奇珍”，具有极高的历史和艺术价值。主殿东大殿内存有塑像三百多尊，其中35尊为唐代宫廷泥质雕塑，布局严谨，整体统一又自成体系，色彩鲜亮夺目，

本书为双林寺分册。双林寺，位于山西晋中市平遥县。寺内十座殿堂布满明代大小彩塑共2052尊，完好的有566尊，其数之多，类型之丰富，技艺之精湛，代表着我国古代寺观雕塑艺术的成就，被中外艺术家称为“彩塑艺术的宝库”。作为现存明代彩塑的佼佼者，它集中了宋以来佛像塑造之精华，通过写实手法，对人物的刻画出神入化，使每尊造像性格鲜

本书为铁佛寺分册。铁佛寺，位于山西晋城高平市。寺内神台上陈列着一组怪异另类的“神来之作”——二十四诸天像。每尊造像呈现出了”以铁为骨，用铁造型”的核心塑造手法，其雕饰繁复、像貌狞厉，富有张力，极强的视觉造型颠覆了中国寺观造像追求平和、体现安详的传统审美表达，这种逆向思维营造出的极致之美，纵观海内，无出其右者。