《论语》二十篇，共512章，排列看不出内在逻辑。《论语新编译注》从《论语》各章中归纳出“为人、“君子”“为政”……等24个主题，将原序打乱，依此24主题重新排列，便于读者全面把握，同时将杨伯峻《论语译注》之各章序号注明，以便读者核查其他《论语》注本。每章原文之后，设“说解”与“译文”。“说解”主要解释疑难词义或句义，必

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家最重要的一部经典著作。其编纂者是孔子的弟子和再传弟子。所记录的内容很广，涉及哲学、道德、政治、教育、时事、生活、历史、人物等方面，是研究孔子生平和思想的主要依据，南宋朱子（熹）将其列为“四书”之一。 《论语》是一部语录体著作，大部分记言，小部分记事，全书20篇，约1500

在先秦诸子中，《庄子》（又称《南华经》）既与《周易》、《老子》并称“三玄”，同为道家学说的源头，又是华夏文明乃至世界文明中的一部重要典籍，两千余年来以其宏富、深邃的哲思和汪洋纵恣、想象瑰奇的文风滋养了无数后来者。然而《庄子》一向难读，自古及今治庄学者在这一领域可谓歧见杂出，不胜覼缕。 《庄子通解》以清

《中华国学精读书系·庄子大讲堂：庄子的逍遥处世》中国的哲学源头可追溯到先秦诸子百家思想，其中尤以儒、道两家为主流，而庄周的《庄子》可谓是道家思想的杰出代表。和儒家强调积极入世并以“修身、养性、治国、平天下”为己任相反，道家崇尚出世，由老聃的“无为而治”到庄周的“无为而无不为”，庄周在这条路上走得比老聃更远。

《中华国学精读书系:荀子大讲堂》介绍中国传统文化博大精深，是整个中华民族的骄傲。几千年前，传统文化就大放异彩，百家争鸣。在先秦时期，旧的社会体系行将解体，新的社会秩序还在探索中，天下异说纷纭，形成了儒家、道家、墨家、法家等诸多学派，其中以儒家的地位尤为显著。然而，到了战国时期，儒家的思想显然已不适应社会的发展，而成衰微

《中华国学精读书系·孟子大讲堂：孟子的仁政思想》介绍如今是一个管理的时代，钻研经营管理之道，已经成为任何一个致力于拓展业务的管理人第1要务。孟子的治国之道当中，丰富的仁政管理思想对我们当今的企业管理思想是一个极大的启示。孟子是中国人推崇的文化大师，像钻石一样成为后人珍爱的宝物。孟子与孔子并称中华“双圣”，不管在做

墨子出身贫寒，他深知下层劳动人民的疾苦，即使有了名气，也没有因为人们看重他而让自己的生活改观，为自己捞些好处。他始终都和学生们一起穿粗布，系草鞋，勤劳动，以吃苦为乐事，并自称“贱人”。在他身上，真正体现出了艰苦朴素、勤俭节约的民族精神。只不过，用现在人的一些视角看来，似乎他活得有点不太“潇洒”，而正是这种“不太潇

当今社会，国学热正在逐渐升温，人们越来越深入地发现古代经史典籍中所蕴涵的深刻智慧和博大精神。而这其中，孔子作为古往今来的大圣人自然而然地受到了人们加倍的重视。不仅是中国人就连外国人也对孔子及其学说产生了强烈的敬慕和热衷，在有些国家，这种敬慕和热衷甚至超过了中国。 那么，孔子及其学说为什么能产生这么大的

春秋战国时代是中国历史上一个比较特殊的时代，其特殊之处就在于出现了百家争鸣的盛况，思想异常开放活跃。在这段并不算太长的时间里，涌现了老子、孔子、墨子、韩非子等一大批极为深远地影响了中国的思想大家，他们的智慧和思想在中国几千年的历史长河中不断沉淀和演化，成为中国文化的重要的源头和起点。 由于历史的特殊背

随着“道”从世俗君王身上的遗落，“道势”由天然合—分裂为两个非即非离的独立系统，进而有了高低上下尊严的比较。儒者以“道”为尊，对社会秩序进行批判和跨越；“势”的代表者—一封建权力系统则竭力以“道”为“势”之精神支持与合法性论证。儒者所持之道是理想的、跨越的，但其功名利禄甚至生死攸关的一切利益关系又为“势”所左右，“道势