1920年代,梁启超倾注全部热情的三十场讲演:关于教育的出路,和青年的成长。这些问题依然是我们现在关注的焦点,梁启超的声音跨越了一百年,如今听来格外温暖、振聋发聩。本书全面收集梁启超关于教育和青年主题的讲演稿,时间跨度为1914年至1927年,共30篇,附录一篇。精校整理,并加前言、导读、题解、简注。梳理脉络,详解背景
本书围绕清季民国时期的“思想界”进行解析,试图说明其成长并非无关宏旨,须紧扣“近代”这一线索去把握。“思想界”及其他“~界”“~~界”在19世纪末20世纪初的浮现,乃中国社会发生剧烈变动的写照,既意味着近代中国形成国家与社会新型的对应关系,也映射出告别科举时代的读书人对新的角色与身份的探求。聚焦“思想界”,是期望探讨这
本书稿是我国近现代著名国学大师、思想家、革命家章太炎与妻子汤国梨、女儿章?,女婿龚宝铨、朱宙镜等亲属之间的书信,章太炎先生著作以晦涩难懂著称,书法亦是自成一派,本书以家书这一特殊视角,走进这位怪人大咖的内心世界,书稿所收书信皆由社会科学院马勇老师注解,并配以章太炎亲笔家书手稿,既展现了其作为革命人士富贵不淫、威武不屈之
书稿为人物传记。全书21万字,8章,完整记录了我国清末著名思想家、文学家、诗人和改良主义先驱龚自珍的一生。龚自珍,字璱人,号定盦。曾任清朝内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。全书以龚自珍一生经历为线索,涉及龚自珍家族和友人的交往,全面反映了龚自珍主张革除弊政、抵制外国侵略等政治主张。龚自珍曾全力支持林则徐禁除鸦片,4
《康有为与谭嗣同思想比较研究》分别从哲学观、仁学观、科学观、平等观、启蒙观、大同观、宗教观、佛学观、孔学观、国学观、经典观、诸子观和庄子观等方面对康有为和谭嗣同的思想进行比较研究,涵盖哲学、政治、宗教、国学、文化等多个领域,是首部对康有为与谭嗣同思想进行比较研究的学术著作。在对两人的思想进行比较研究的过程中,既比较研究
★梁启超怎样走出乡村,奋斗成材的?★梁启超在戊戌变法中是怎样逃生的?★梁启超平时是怎样读书、怎样做学问的?★梁启超到底因何去世?★梁启超九个子女都是做什么的?他们有什么非凡曲折的经历?梁家何以出了三个院士?★梁启超是怎样对九位子女因材施教的?★梁启超在生活中与孩子们是怎样交流、沟通的?他给孩子们的书信有什么精彩内容?对
本书注意整体研究与个案研究的结合,以章太炎的儒学思想为线索,凸显清末民初儒学发展的特点。本书没有停留在就人论人的水平上,而是把章太炎儒学思想与时代思潮的关系辩证地结合在一起,指出其政治性、时代性和社会性;把章太炎儒学思想融入近代儒学史、中国儒学史中考察,指出章太炎儒学思想自身特点的同时,又看到与近代儒学所存在的共性;注
本书主要介绍中国近代启蒙大师严复的一生经历,重点介绍他在国学界和翻译界取得的成就,对近代中国启蒙思想所起的作用。严复作为中国近代启蒙思想家、新法家、翻译家,他系统地将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国,翻译了《天演论》《原富》等著作,产生了深远影响。
《梁启超:生活是学问/致孩子中外名人家书》为中国近代著名思想家、政治家、教育家、史学家、文学家梁启超写给孩子的书信集,其上接《曾国藩家书》,下启《傅雷家书》,被称为传统家教与现代家教结合的典范。
本书历时性考察经今古文之争在晚清民国时期的渊源流变,虚实相济,贯通经史,揭示出儒学义理与科学史学二者诚有珠联璧合的可能,为我们认识近代中国提供了深入的视角。