失地农民权益受损是我国城市化进程中具有一定共通性的问题，其涉及人数之广、引发问题之多大大出乎人们的意料，它正逐渐演变成一个关涉整个社会和谐稳定的大问题。对失地农民权益保障问题的研究，学界倾注了极大的心力，提出了许多真知灼见，但也存在对失地农民“主体性”关注不够、实证研究明显不足等问题。王勇编著的《城市化进程中失地农民的

作为农民的儿子，作为从黄土地上走出来的公家人，作为从乡村成长起来的思想者和他自嘲的“草根学者”，从文章的字里行间，我们能深切感受到作者对脚下这片土地的无限深情。他对中国的农业、农村和农民，有一种血脉相连的天然联系。在抗洪一线，他艰辛备尝，夙夜在公；在地块村头，他倾情掏心，披肝沥胆；对农民兄弟，他不仅当做朋友，更视作亲人

当代中国乡村文明的建设是在社会主义市场经济条件下，统筹城乡发展，实现当代中国乡村社会全面进步与文明富裕基础上提出的一个时代课题。这一研究以社会转型期乡村社会的稳定与发展为时代背景，以中国特色社会主义文明理论体系为框架，全面考察当代中国乡村文明的理论内涵、时代特征及其建设路径。夏淼编著的《当代中国乡村文明建设研究》从建构

本书从了解新型职业农民基础知识入手，介绍了新型职业农民的培育方法、认定程序，选编了国家和地方的扶持政策，列举了试点县的典型案例等。

《认同与定位(北京市农民工子女的社会融合研究)》以北京市城中村的农民工子女为研究对象，逐一分析了他们的身份认同、文化适应、城乡比较意识和社会地位预期，以及社会结构对流动少年施加的约束与限制。研究发现，流动少年渴望摆脱农村人的社会身份和底层的结构位置，但是国家、农民工子弟学校和社区居民却通过制度定位，市场定位和社会互动定

改革开放以来，农民客观的生活幸福指数明显提升，但是主观的幸福指数却有所下降，农民的幸福感不强，主客观之间的张力来自于农户面临的经济压力增强。同时与民众的日常生活密切相关的民生问题凸显出来，国家也高度关注、重视、保障并改善民生。其深层机理在于当今农户的生活日益社会化。贺青梅编著的这本《小农生活社会化与民生政治》立足于个案

马克思主义农民话语中国化是马克思主义中国化的重要内容。农民话语中国化直接体现了马克思主义中国化的进程、特点和规律，直接关涉对中国性质的认识、中国革命和历史发展的动力、中国革命策略等基本问题。农民的主体地位是中国化马克思主义农民话语的核心问题。周建伟编著的这本《历史主体的建构－－马克思主义农民理论中国化研究（1921－1

本书将北京市农民工区分为本地农民工与外地农民工，分别从户籍身份、劳动就业、社会保障、子女教育和住房保障几个方面梳理了相关公共服务政策，并就存在的问题展开讨论，并对16名农民工进行了深度访谈，最后提出了实现农民工市民化的政策建议。农民工是北京的新市民，应当平等享有所有的基本权利和自由尊严。

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让农民不再贫苦，让农村不再贫困，让农业不再危险，应成为工业文明、城市文明时代社会道德的底线。在“一日三餐”这个全社会最大的公共点上，每个人都应多一点“粮心”