生命教育不同于物理、数学等学科知识的教育，它是围绕生命展开的、为了生命的教育。自然生命需要我们爱护，社会生命需要我们拓展，精神生命需要我们提升。新生命教育就是围绕生命的长、宽、高，使我们学会热爱生命、积极生活，拥有幸福的人生，让有限的生命实现很大的价值。 为了实现生命教育的目标，我们编写了从小学到高中完整的一套《新生

生命教育不同于物理、数学等学科知识的教育，它是围绕生命展开的、为了生命的教育。自然生命需要我们爱护，社会生命需要我们拓展，精神生命需要我们提升。新生命教育就是围绕生命的长、宽、高，使我们学会热爱生命、积极生活，拥有幸福的人生，让有限的生命实现很大的价值。 为了实现生命教育的目标，我们编写了从小学到高中完整的一套《新生

如果有人问你，人生中*重要的东西是什么？你可能回答说是金钱、地位，你也可能说是自由、权利。但我想告诉你，人生中*重要的是生命，因为生命是人一切活动的基础，没有了生命一切就都失去了根基。 因此，我们需要认识我们的生命。生命首先是作为一个生物体而存在，这就是我们的自然生命。自然生命赋予了我们活动的物质基础和生理条件。有了

生命教育不同于物理、数学等学科知识的教育，它是围绕生命展开的、为了生命的教育。自然生命需要我们爱护，社会生命需要我们拓展，精神生命需要我们提升。新生命教育就是围绕生命的长、宽、高，使我们学会热爱生命、积极生活，拥有幸福的人生，让有限的生命实现很大的价值。 为了实现生命教育的目标，我们编写了从小学到高中完整的一套《新生

作为士绅阶层的一个重要组成部分，清代甘肃士绅既具有作为这一阶层的共性，也有地处西北社会的特性。首先，甘肃落后的经济、教育发展水平导致士绅阶层的数量与同时期江浙等富庶地区相比相对较少，但是甘肃民族成分的多样性也使得士绅群体的民族成分呈现出多样性的特点。此外，在士绅身份的获得途径上，科举考试依然是甘肃读书人获取士绅身份的主

中国的思想家和有见识的史学家都很重视这个社会阶层，关注官本位给中国社会的方方面面打下的深刻烙印。胡适认为，中国旧社会里*重要的一种制度与势力，是官。鲁迅认为，中国人有一种魂灵叫官魂，那魂灵就在做官，行官势，摆官腔，打官话。先哲们的话是极富洞察力的，他们一下子掐住了两千多年来封建社会的一根神经：官僚制度。正是这个制度，

本书力图在广泛吸收前人研究成果的基础上，以“职权—职官—机构”为研究框架探讨唐代言谏系统因内部因素而引起的制度变迁；以“政治—制度”为研究框架探讨唐代言谏与政治生态建设之间的互动关系，进而据此试从一侧面略探唐代政治兴衰成败之内在规律。

本书系国家社科基金一般项目“民国时期留美学生的中国问题研究”的结项成果。本书运用藏于靠前外各公立图书馆、高校图书馆的靠前手资料——民国时期留美博士生以英文写作的博士论文及其他各类中英文文献，分学科对留美生以中国问题研究为主题的博士论文进行了开拓性研究。分别对民国时期留美生历史学、哲学、社会学人类学、政治学、法学、教育学

本书为《燕赵文库》出版项目之一，具有一定出版价值。本书为《燕赵文库》出版项目之一，具有一定出版价值。本书为《燕赵文库》出版项目之一，具有一定出版价值。本书为《燕赵文库》出版项目之一，具有一定出版价值。本书为《燕赵文库》出版项目之一，具有一定出版价值。

全书采用竭泽而渔的方式，全面搜集、考辨、汇编宋代史书、笔记、别集、总集、类书、辞书、地方志等等门类著作中所有与科举相关的文献资料，以时间为结构线索，编排罗列，分北宋、南宋、综合三卷，大致呈现出宋代科举制度演变的过程，以及与此相关的社会制度、政治思想、文化观念、文学风气的发展及其转变历程，给学界提供一个相对完整的宋