本书是对《论语》及先秦儒家经典文献中孔子诗学思想的研究。在孔子诗学视域中，“诗”不是一种抒情诗文，也不是一部诗歌总集，而是承载着先秦儒家哲学思想的诗学文献。其中“思无邪”为诗学宗旨，“兴观群怨”为诗学结构，“兴”为思想方法；孔门诗教是一种古典儒学哲学教育，“子曰”“诗云”乃先秦儒家独特的话语方式；“诗”与“仁”相通，孔

20世纪中国诗性小说的叙事传统指向一种结构之学、诗性之学、生命之学与文化之学，揭示了现当代小说叙事转型、文学心路以及纯文学话语演变的重要理论、历史和学术范畴。所谓结构，是确立诗性文本因果关系、叙事模式的逻辑依据和理论工具，实质在于研究视野上的突破与重建，以相对规范化的叙事学方法，深入诗性小说叙事的多维建构。诗性叙事不仅

上卷“剧坛博议”，表、导、编、史、论，京、昆、梆、落、滩黄杂曲，其容乃大；艺人艺事之论，剧作剧目之探，教育教学之思，与友人畅论戏曲发展，其议深广，可谓“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”。所议不仅表达了老戏曲人的思考，更有对新戏曲人继续探索的殷切期盼，其文旨在启迪、在激发，饱含了梨园耄耋老人对戏曲事业的拳拳之心。下卷

中国现代童话的发生，具有外源性特征，探究域外童话在中国的译介，对于域外童话的异域影响问题和中国现代童话的发展问题都是必要的补充。本书将域外童话作为一种外来文学现象进行整体观照，采用比较文学的视角，从文化层面上展开对域外童话在近代中国译介的动因、特征、接受和影响等问题的探讨。

本书在新世纪乡土小说的叙事内涵与中国农村变革的关系视野中，以中国农村的变革为视角，从农民、农村、农业的动态演变出发，试图论述新世纪乡土小说内涵与农村整体变革的内涵之间的一致性，同时深入探究了乡土中国在新世纪以来的种种变革和出现的热点问题。本书在新世纪乡土小说的叙事内涵与中国农村变革的关系视野中，以中国农村的变革为视角，

《中国传记评论》第四辑栏目包括以下五个板块：第一板块为特稿，刊载著名传记研究学者、陕西师范大学教授王成军的新作；第二板块为中国古代杂传整理与研究，刊发国家社科基金重大项目“中国古代杂传叙录、整理与研究”的最新成果，共3篇；第三板块为古今中外传记综论，刊发国内外学者投稿，共9篇；第四板块为传记与小说，共2篇；第五板块为“

作为山东大学儒学高等研究院教授自选集的一本，按照所收录文章内容，本书分为两汉辞赋概观、赋家作品考述、古典文学漫谈3个篇章，每一篇章收录了相应的文章。如两汉辞赋概观篇章就收录了《论汉赋》《汉赋文学自觉时代的起点》《关于汉赋的铺张扬厉》等文章，赋家作品考述篇章收录了《孔臧其人及其赋》《东方朔评传》等文章，古典文学漫谈收录了

本书从明代诗学内在问题出发，在中国诗学整体理论视野中，展开对清代诗学的全面探讨。作者提出，真伪、正变、雅俗三对基本观念制约明清诗学的历史进程。全书十六章，在充分占有并深入研究大量原始文献的基础上，揭示清代诗学的演变轨迹及整体特征，探究各时期诗学的理论问题与价值取向，考察各诗学流派的群体构成及理论主张，比较各派之间的承嬗

本书对《关雎》《离骚》《古诗十九首》《短歌行》《春江花月夜》《长恨歌》等大众耳熟能详的中国诗以及阮籍、陶渊明、两谢、王维、李白、杜甫等人的代表作品进行了独辟蹊径的解读和感发。本书要作别经院式研究的窠臼，宣告诗学的独立，这也是新浪漫主义的发声。

自20世纪以来，楚辞学获得了极大发展，无论是深度、广度及成果数量，都是前代所无法比拟的。然而，遗憾的是，对楚辞研究历史作全面系统的研究和总结，一直未能进行。目前国内虽有楚辞学史和楚辞文献史的个别著作问世，但这只是对此门专学知识及基本情况的归纳和介绍，与研究史不属于同一类型。研究史是对某一学术领域研究的思想、理论、方法，