本书以东北民歌为研究对象，东北地处我国的东北边陲，少数民族主要有满族、鄂伦春、达斡尔、赫哲族、朝鲜族、鄂温克、鄂伦春等。阐述东北的社会人文环境、经济文化，介绍各少数民族及民歌，阐述东北民歌和东北民间音乐的关系，阐述东北民歌的衬词，阐述东北民歌的说唱，东北民歌的方言。对东北民歌进行分类，并分别对每个类别的歌词、音乐特点等

本书是田艺苗的全新音乐散文集。田艺苗在喜马拉雅主讲的《古典音乐很难吗》付费点播累积已超过1940万次。区别于穿T恤听古典音乐系列的其他作品，本书带着我们亲近古典音乐的同时，也帮助我们更深入地了解中国音乐、中国音乐家。她爱音乐，并将这种爱的美好与我们分享。 她的茶叶取名门德尔松，她说巴赫的曲子要当成建筑来听； 生前灿烂

《明言的音乐批评》是作者对当代中国音乐史、音乐批评领域长期耕耘的系列成果的合集。文论中的观点都被国内外研究中国当代音乐史、音乐批评的专家学者莘莘学子广泛引用。该成果由下几个板块构成:1.作品批评--汇集了作者对当代音乐作品、当代音乐文论的批评成果12篇。2.人物批评--汇集了作者对当代音乐家的批评成果15篇。3.事项批

该选题为全国艺术科学2007年度国家社科基金项目成果,全称为《断裂与失衡--中西视野下的西方20世纪“新音乐”创新的局限性分析》。课题主要讨论了“新音乐”创新观念的构建与缺失、“新音乐”作曲新技法的快速发展、“新音乐”大多作品弱化民族特性的现象、“新音乐”创新效果与大众审美需求失衡的阐释、“新音乐”大多代表性作品“失度

《乐府杂录》，是我国古代著名的音乐论著，是研究唐代乐制和词调起源的重要史料。开元初的《教坊记》作为我国唐代音乐、舞蹈、戏曲、杂技表演艺术的真实写照，是现在历史文化研究的重要资料。本书选明嘉靖间刻《说纂》本为底本，范景中、周小英夫妇据善本亲笔校勘，过录名家题跋并自跋于后，允称善本。

陈旸及其《乐书》简介 《乐书》二百卷，北宋陈旸撰。陈旸字晋之，生卒年不详，今福建闽清人，宋哲宗绍圣年间中制科，官至礼部侍郎，事迹见《宋史》本传。《乐书》的编写，始于宋神宗熙宁、元丰年间（10681085），至宋徽宗建中靖国元年（1101）进献徽宗，前后40余年。《乐书》内容丰富，体例分明，图文并茂，篇章达1124条，

《中国传统音乐民间术语研究》是一部研究中国传统音乐理念与话语体系的专著。在西方音乐术语体系被广泛采用并植入我国传统音乐文化中，成为阐释中国语言专业、符号体系的背景下，该书作者试图整理出中国传统音乐“民间术语”，通过搜集民间原戏曲、说唱、器乐等不同体裁样式中约定俗成的音乐语言表达，如行谱、口诀、谚语等生动的术语，对我国传

《橄榄古典音乐》系列MOOK，以古典音乐普及为核心，用生活的角度进行切入，古典音乐在新时代增加生活质感，塑造个人魅力和内涵。让没有音乐教育背景的大众乐迷轻松欣赏古典音乐，每本MOOK以主题，例如音乐会观赏指南、音乐家小传、乐器选购指南等等，深入浅出的向大众读者普及古典音乐的知识与趣味。 为国内乐迷提供前沿、时尚、有趣及

本书通过深圳交响乐团多场精彩演出的乐评结集，生动反映深圳交响乐团自改革开放初始创建，经过几代人的探索、奋斗，而今跻身中国优秀职业交响乐团行列，在国际、国内乐坛树立一定艺术地位的发展历程。本书作者为深圳交响乐团驻团艺术家，以音乐爱好者与作家的双重视角，解读音乐家与音乐团体、西方古典音乐与中国传统音乐，从中进一步折射出改革

本书收录了作者自2008年以来在学术刊物上发表的24篇文稿。内容包括：《朱载堉的应用律学思维与理论律学思维索隐》《上古出土陶埙、骨笛已知测音资料研究述论》《京房六十律“律值日”理论律学思维阐微》《关于中国音乐文化史定位的思考》等。