《成都传：熊猫家园诗歌殿堂》是“丝路百城传”系列丛书的重点作品之一。本书按照丛书的基本要求和编创体例，结合作者自己对成都历史文化和现代化追求的多年思考，把成都放在古今丝绸之路为纽带的人类文明、多元一体的中华文明、个性鲜明的巴蜀文化以及与中外同级别城市相竞合的四个维度上，从自然地理、人文禀赋、城市基因、“天府”成因及魅力

本书涉及临夏地质遗迹的考察研究，马家窑和齐家文化的形成、发展和重要地位，中华文明的历史脉络、分布格局，中华优秀传统文化的保护、传承和利用等方面的内容，涵盖考古学、植物考古学、金属冶炼技术、人类遗骨考证、环境生态学科技研究，以及哲学、历史学、人类学、美学、文字学、神话学、民俗学、文艺学等不同学科、不同视野，为深入探究临夏

本书全面而翔实地记述了扬州市生态科技新城杭集镇的发展历史，为了解该镇乃至扬州市的发展历程提供了相当全面的资料。全书一共划分为二十五章，内容涉及杭集镇的自然环境、历史沿革、政治制度、经济发展、文化教育、社会事业、交通地理、医疗卫生、艺术民俗等各个方面。

本书旧题唐陆广微撰，是记录唐代苏州地情的重要文献，主要记载唐代苏州所领七县沿革掌故，兼及赋税、城池、山水、坊巷、桥梁、寺观等事，尤详于记载吴县、长洲县。该书原已散佚，后有多家辑录，书中载有少量唐代以后史事，可能是后人增补。附《后集》一卷，不书撰人姓名，补续唐以后事，建置年号止于大中祥符，当系北宋人所作。

桐城派作家遍及全国近二十个省份计一千多人，其影响延及近代。桐城派的先导归有光，字熙甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。方苞师承归氏，在文坛并称“归方”，姚鼐把归氏当作通向唐宋八大家的桥梁，倡导门下弟子尊归学归。本书整理归有光年谱三种：孙岱撰《归震川先生年谱》，张传元、余梅年著《归震川年谱》，张近凡撰《明归震川先

本书选取了富春江、《富春山居图》、元书纸、富阳名人、富阳城这些最能代表富阳的文化标识，作为五个章节的内容，全方位解读富阳，宣传富阳。“一条江、一幅画、一张纸、一批人、一座城”，书中聚这"五个一”，绘风光，谈历史，道人文，既形象地概括了富阳的山水人文特征，也系统解构了富春山居文化内涵，让读者在简洁生动的语言中走进富阳、了

本书为一号两册套书，分别为《赵厍村志》和《赵厍村志·村民家庭记载》。《赵厍村志》共分12章，包括村情概览、城镇化建设、农业、工业、商贸服务业、教育卫生、文化体育、精神文明建设、物产美食、民俗方言、人物荣誉、村民忆事，主要记述和介绍赵厍村的发展变化，农业技术，产量的发展和提高，农民的思想文化素质的提高，生活水平的巨大变化

本书共分为三篇八章，在梳理国内古城类世界遗产历史与现状的基础上，从文化、艺术等视角深度剖析了商丘古城的遗产价值，凝练了商丘古城“突出的普遍价值”，指出在国际新的申遗规则大背景下，商丘古城面临的挑战与机遇，同时对其申遗路径的多种可能性进行深入探讨，并给出了相应的学术见解。

本书收录二十余位革命先辈事迹，对李春涛、许更魂、谢汉一等早期革命工作者，洪灵菲、陈波儿等革命文艺工作者，黄名贤、王菊花等地下工作者的革命斗争工作进行了生动的讲述，展现出老一辈革命家、革命先烈及革命志士的崇高精神和优秀品质。

本书利用近二十年来作者通过田野调查在民间收集到的珍稀文献尤其是徽州文书为基础，撰写的系列论文汇集而成，为徽州村落文书与村落社会史研究的专题文集。作者力图透过村落文书所展示的基层社会之不同侧面，着眼于徽州社会文化史，特别是民众日常生活的研究。从文书中的民众日常生活，理解明清时期这一区域民间社会的基本面貌，希望借此确立一个