本书从挖掘和阐发中华优秀传统文化思想价值的角度,探索了北京文明的历史文化基本要素、现在和未来文明北京建设的基本问题,以及引领文明北京发展的重要思想文化,旨在进一步增强文明北京创建的历史使命意识、示范引领意识、公民践行意识。
《中国婚姻史》为我们勾勒了两千多年来的婚姻关系发展史,从多种学科角度出发,对中国各民族不同历史时期的各种婚姻形态作了分析,突出各个朝代婚姻关系中最具特点的状态,对民族通婚、多种多样的婚俗民情,以及它们在民族文化融合中的作用等,作出了如实的撰述。更重要的是,《中国婚姻史》顺着中国社会制度的历史演变轨迹,敏锐地揭示了造成几
《大戴礼记》,西汉礼学名家、有“大戴”之称的戴德所编,原85篇,现存39篇。北周卢辩最早为之作注,今存39篇中有24篇保存了卢辩旧注。卢注存在词旨简略、大义虽举而微言仍隐的不足,故清代朴学大师孔广森以补卢注未备为职志,撰成《大戴礼记补注》一书。《补注》博稽群书,参会众说,校补经文、注文,疏通文义,极大推进了对《大戴礼记
周波所著的《隋唐道教与习俗》试对隋唐道教与习俗的关系进行初步的探讨、研究。为相对集中地探讨这一问题,《隋唐道教与习俗》内容主要涉及隋唐道教与信仰习俗、丧葬风俗、岁时习俗的关系。通过这三个方面的考察,可以看出:隋唐时期,道教与习俗之间存在紧密交织的关系,道教文化对社会习俗表现出强大的辐射性和影响力。在作用与反作用的过程中
本书从宗教社会学的视角,以边陲云南建水数百年历史风雨中飘摇起伏的地方祭孔仪式为个案,对于文明的核心与边缘、地方与中央的权力博穽、民间和国家的嵌入与游离、历史记忆的散落与重构,做了条分缕析、鞭辟人里的思考。
《全国青少年校外教育活动指导教程丛书:青少年国学教育:畅游中国(下)》开创了一种以科幻故事统领全书的新颖格局,并为故事原创了30余幅卡通画作,用传统的节目、节气为纵向线索,内容通过人物行动和情节纽带横向发散。学习的过程就是一个阅读故事的过程,更是一个全面了解中华民族传统文化、习俗情趣的过程。教师在使用过程中,还可根据教
《全国青少年校外教育活动指导教程丛书:青少年国学教育:畅游中国(上)》开创了一种以科幻故事统领全书的新颖格局,并为故事原创了30余幅卡通画作,用传统的节目、节气为纵向线索,内容通过人物行动和情节纽带横向发散。学习的过程就是一个阅读故事的过程,更是一个全面了解中华民族传统文化、习俗情趣的过程。教师在使用过程中,还可根据教
《民俗典籍文字研究(第10辑)》主要收录了文字学、音韵学、训诂学、民俗学等方面的学术文章,同时反映学术交融过程中产生的边缘学科和新课题。主要栏目有民俗学、训诂学、文字学、词汇学、音韵学、博士生论坛等栏目。
《关陇社火艺术研究》分为导论、上中下三篇,分别论述关陇地域民俗文化的渊源与范畴,上篇对关陇地区社火的历史演化表演类型总论,并配调研者自拍的数十幅照片加以说明。中篇是14篇社火研究论文,视角不同,方法多样,内容丰富。下篇为调研文章,介绍关陇地区社火会、社火传承人的情况和社火唱词选。
本书全面反映了永康的民俗风貌。一些民俗活动极富永康特色,如华釜山山脚的“炼火”活动、婚礼中的“望恭喜”等。