《世说新语》又称《世说》《世说新书》,是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷,被遗失后只有三卷。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物,但他们的言论或故事则有一部分出于传闻,不尽符合史实。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类(先分上,中,下三卷),每类有若干则故事,全书共有一千二百多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。

全书共分三部分：小变化看科技进步，从衣食住行、生产方式变化讲述科技进步带来的影响；大问题显生态警示，从人口、垃圾、资源、能源、气候等方面讲述生态环境的变化；多举措促生态建设，从绿色消费、产业调整、节能减排、循环利用、绿色科技讲述如何促进生态发展。

本书从人类生存的角度，向青少年介绍了绿色发展与生态文明、依赖自然界的人类原始文明、对自然初步开发的农耕文明，及以自然征服者自居的人类工业文明。全书以人类发展为主线，结合人类认识自然、利用自然及与自然和谐共生为主线，突出自然在人类发展史中的重要性，用事实说明人类破坏自然环境带来的严重后果。

近代以来，中华民族遭受了帝国主义和封建势力带来的深重灾难。英勇的中国人民为积极奔走疾呼、英勇奋斗，涌现出了许许多多的民族英雄，其中不乏少年。在中华民族面临危亡的时刻，年轻的他们挺身而出，为实现民族独立、人民解放和国家富强而奋斗。本书紧扣建党100周年的时代主题，收录50名少年英雄的感人故事，歌颂他们有勇有谋的作风和大无畏的英雄气概，用文字去记录那段已逝去的血与火的岁。希望青少年读者通过阅读这些感人故事，努力学习，健康成长。

本书是史学大家吕思勉先生创作的惟一一部通俗性史学著作。吕先生以巨擘手笔，写通俗文章，在书中，先生区分了真实的三国与演义中的三国人物、事件、战争及地理环境：赤壁之战的真相、司马氏的兴亡、董卓如何扰乱朝纲、曹操势力怎样兴起等，吕先生都提出了个人见解。深厚的历史学根基与平实易懂的语句相结合，使行文生动有趣，读者读来并无艰涩之感，时有会心领悟。因此，本书也成为易中天品三国的重要参考资料之一。 更多精彩相关书籍请点击了解>>>

本诗集是作者的回归之作，作者敏感地抓住日常生活中细小而微妙的发生，真实而质朴地书写着故土的根、亲人的暖，以及永久的离别、爱情的幽微，那众多的“人”和“事”“情”与“理”，在坦荡而直率的语言后面被有力地激活，饱满地呈现。那些生活中倏忽而逝的，极易被忽略的场景与体悟，被作者视觉化、细节化，呈现在读者面前。同时，他也深邃而诚挚地书写着人生的纯真与明亮，脆弱与坚强。

对媒介与媒介信息传播的研究，在我国已经经历了22年的风风雨雨，先后出现了卜卫、张开、王天德、臧海群、张舒予、于翠玲、何村、南山、闫欢、张雪黎、张海波、高科、宋红岩、骆中成、刘勇武、杜军等一批前辈。他（她）们的名字多数已经被载入《中国媒介素养研究人物史》。这几年，我国又涌现了一批媒介信息素养研究的新生代，他（她）们的努力，为我国媒介信息素养的研究注入了新的活力。这本书介绍了一些还未载入史册的资深学者，同时介绍了一些新生代的研究方向、研究过程、研究成果以及成果的转化，以期激励更多的专家学者加入媒介信

清朝是中国历目前封建君主王朝中的后一个，历经十三朝十二帝。入关前的两帝：努尔哈赤和皇太极；入关后的十帝：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统。在这个特定时代中的十二位皇帝，文治武功各有千秋，在他们离去的背影中，显露出一个帝国的沧桑。本书在尊重史实的基础上，以幽默风趣却不乏智慧的语言，调侃轻松却不失庄重的语调，讲述中国几百年前的历史，并试图进入历史事件背后，深度挖掘历史人物内在的真实情感，用历史事件来展现人性的复杂和诡秘，透过历史的迷雾，解构历史中的人物，以人性洞察历史，还原

《非遗文化说义乌》作者徐家骏是一位非遗文化的特约作家，他以脚丈量，用情写作，实地挖掘着义乌的非遗文化和古老的历史，在田野上、山林里、寺庙中、祠堂里、古民居的堂前檐下，从老艺人的口中，寻寻觅觅那些遥远的记忆和生动的故事，用真情实感记录下的一部有关义乌非遗文化的生动纪录片。所以，在《非遗文化说义乌》中，你能看到：红糖、小锣书、百子灯等十五种技艺之美的前世今生；择一事，终一生，在繁华中坚守质朴初心的民间匠人；重拾，关注，保护，传承，让古老文化焕发勃勃生机……

研究表明，情绪是一种短暂的生理反应，它在人体内只持续6秒钟。如果我们体验情绪的时间更长，那只是因为我们选择这样做。事实上，我们完全有办法掌控情绪，以促成对话、推进事情发展，关键就在于找到情绪的开关。 在《情绪陷阱》一书中，蜚声国际的非暴力沟通专家、美国金牌调解人道格拉斯诺尔向我们展示了如何揭穿情绪的伪装，发现对方隐藏在背后的诉求。他将这一方法称为情绪降级法。通过情绪标记、共情、情绪反馈这三个关键步骤，将沟通双方从语言拉回到感受、需求本身，营造出有助于解决问题的非暴力沟通氛围。