《快乐音乐——轻松学古筝》（一）中英文对照版，为我社已出版《快乐音乐——轻松学古筝(一》《快乐音乐——轻松学古筝(二）》和《快乐音乐——轻松学古筝(三）》的配套产品线。“快乐音乐”系列发行后，在乐器教材中卡通风格颇具特色，加之比较有创新的关卡设计及伴奏配碟，针对性强，受到乐器初学者一定好评，特别在四川省内部分古筝爱好者中引起了很大反响，并有强烈意愿希望能用相关教材进行后续学习。该册中英文对照版由汉语国际教育创新实验中心策划，更对应东南亚等海外音乐市场,如孔子学院等。

本书以艺术发展客观规律为依据，应用历史学、文化学、分析比较等研究方法，剖析我国现代民族声乐艺术的发展脉络，分析当前所形成的多元化的声乐艺术唱法以及艺术形式的形成因素，为中国声乐艺术的传承与发展提供了借鉴和参考。本书对于声乐艺术专业爱好者、学习者和研究者具有一定的参考价值。

我社已出版《闵惠芬二胡艺术研究文集》的前三卷，此选题为第四卷。内容分为上、下两篇和附录三部分，其中，上篇“永远的业绩”有26篇文章（为国内知名专家撰写的关于闵惠芬二胡艺术方面的文章）；下篇“永远的敬仰”是1篇关于闵惠芬二胡艺术研究的专著；附录“永远的光辉”有45则名家对闵惠芬的评语。

“十番”原为民间歌颂大禹功德的乐曲，后成为宫廷音乐，有粗十番、细十番之分。楼塔细十番曲目，以工尺记谱法记录，以口传身授方式传承，代表曲牌有《望庄台》、《一条枪》、《八板》等，曲调幽雅、悠扬悦耳。楼塔细十番演奏有行姿和坐姿两种。“行姿”演奏人员仿古代士大夫的风度，以书生的雅气，随着音乐节奏，踏着四方步徐缓行进。“坐姿”演奏人员操着胡琴、琵琶、笙、箫、鼓等乐器，于舞台等固定场所，进行演奏。

平湖派是中国近代四大琵琶流派之一。平湖派琵琶在传统古曲的基础上，广采博取民间小曲，融会贯通。平湖派的演奏有文有武，文曲细腻，意蕴绵长，常配以虚拟舒缓动作加强余音袅袅之感；武曲装饰、加花繁复，讲究气势，刚柔相济。《将军令》、《塞上曲》、《阳春古曲》等代表曲目，格调雅致，意境悠远。

《数定音圆--民族乐器演奏音高测定及相关律学研究/中国音乐学研究文库》编著者陈欣。《数定音圆--民族乐器演奏音高测定及相关律学研究/中国音乐学研究文库》内容提要：本文的研究目的在于以研究音乐演奏实践中，测量而得的几种常见民族乐器的演奏音高数据为研究对象，进行科学测量和数据分析，探索演奏音高的游移性、变化性和模糊性等特性．并以科学测量的数据为依据，将这些特性量化，提示音乐实践中的一些音高规律。最后还涉及到一些相关律学问题的讨论和研究。

《江南丝竹/浙江省非物质文化遗产代表作丛书》编著者何平等。 江南丝竹是广泛流传于汀浙沪一带的民间器乐，素有“人间仙乐”的美誉。主要乐器有二胡、笛子、扬琴、琵琶、鼓板、笙和三弦，合奏时在突出丰要乐器二胡、笛子的基本原则下，其他乐器灵活自如、相互对比烘托，默契协调，韵味独特。其曲调优美淳朴，清新悦耳，轻快明朗，绮丽幽雅，曾在江南地区十分流行。围际友人曾赞誉它为“中国式的轻音乐”。

一支唢呐连同常年与之搭配的乐班，连同常年如藤绕树的乡村仪式，在一方区域延续着一种记忆。它一出现，文化记忆就被激活，从具体的关于春节、丧葬、娶媳妇，到抽象的家乡、亲情、文化，构成了一长串与唢呐和唢呐牌子有形有声的记忆，而且如影随形，终生相伴。本书介绍了晋北鼓乐的传统与变迁。全书共分八章，主要内容包括：乐队新组合；双面鼓——鼓匠与阴阳；吹破平静——滑家乐班；年节文化与社火精神；旋棺与旋律；宫调与曲目等。

本书介绍了嵊州吹打的发展历史、表演形式、吹打乐器和民间习俗,同时,详细解读了大辕门、十番等经典嵊州吹打乐曲。

本书介绍了舟山锣鼓的地理文化环境、艺术特征、功能与作用,摘引了部分对舟山锣鼓的学术研究文章,并对代表性曲目重点呈现。