我们知道，古希腊人发明了民主制，但是从柏拉图到亚里士多德再到色诺芬，几乎所有重要的古希腊思想家都反对甚至是敌视民主制，古希腊既是现代民主制的起源地，也是整个西方反民主制传统的发源地。在西方，民主制也是一直等到两千多年后的启蒙时代，才再度成为一种被赞许的制度。保罗·卡特利奇在本书中详细梳理了民主制和反民主制的思想传统，记录了民主制在古希腊的起源历史，考察了民主制在公元前500年的雅典诞生的过程，记载了它在整个希腊世界的繁荣及其*终在马其顿霸权下的消亡。在比较古今民主制度的差异时，他指

本书是由日本知名东洋史家组织编写的明代史通俗读本，以恢弘庞大的亚洲史观讲述了由元末农民起义、明朝建立开始，一直到明朝灭亡的整个明代的历史进程，中间围绕着倭寇这一主题，重点阐明了明朝与日本的关系、倭寇的由来与发展变化、以及丰臣秀吉的大东亚构想等内容。

世界著名社会科学家查尔斯·蒂利在他那本令人大开眼界的书《为什么？》中，揭露了一些关于人们寻找借口和给出理由的惊人真相。如今，他带着对人类关系之复杂性的更为深入的探索回来了，这一次他所检视的是，当我们评功论过时究竟发生了什么。人人都评功论过，但其背后隐藏的动机却鲜为人知。蒂利带着他惯有的机锋和令人惊叹的洞察力，对人们互相之间，以及面向自我的责怪和夸扬的方式投去了兴味盎然和发人深省的一瞥。他在本书中收集的故事，有些很是日常，有些不太常见；有些是个人的经历，有些是别有深意的幽默故事——有

拉丁美洲是发展中国家最大、最丰富多彩的现代化“实验室”。这里积累了现代化建设的丰富的经验和教训。尽管阿连德政府关于“社会主义道路”的探索以失败告终，但仍然留下了宝贵的历史遗产。阿连德的社会主义思想及其实践，是研究拉丁美洲马克思主义发展史和拉美左派政治史时绕不开的重大问题。进入21世纪以来，左翼政治家在一些拉美国家上台执政，甚至数个国家开始探索“21世纪社会主义”道路。在这种情况下，重新深入研究阿连德“社会主义道路”无疑具有重要的现实意义。