本书精心汇集了纳兰性德《纳兰词》的古本手稿，结合原文、词译、评论赏析、注释解疑，辅以一百六十多幅精美的中国传世诗画，以图释文，唯美唯真，为广大读者倾力奉上一代才子笔下中国古典诗词的绝美与情韵。

《小窗幽记》，成书于天启年间，为陆绍珩所作，与《菜根谭》《围炉夜话》并称处世三大奇书。此书原名《醉古堂剑扫》，清代书商将其附于明人陈继儒名下，更名《小窗幽记》另行刊印出版，流传颇广。是以后来者，有不少人不知其原作者。本书是陆绍珩流落北京时，感于世态俗情，从五十余部经史子集中，撷取精妙辞句，分成十二卷，集结成书，用以自省

本书从现代国防出发，从习近平主席提出的“强军强国，实现大国梦”出发，详细叙述了我国目前所处的国际环境及面临的安全问题，使同学们充分体会国家安全的紧迫感。

王国维在《人间词话》中是这样评价宋词的：“能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。”宋词是盛行于宋代的一种文学体裁，是中国古典文学史上的另一颗明珠，和唐诗并称“双绝”。和唐诗比起来，宋词少了些许恢宏与瑰丽，却自有一抹清丽婉转、一笔铿锵壮志。本书根据20个高频字，通过飞花令引出优秀宋词约200首，涵盖了不同的词人、不同的

纳兰性德是中国词坛上不可不说的人物，人们称他为“清朝第1词人”，他的词作和他的名字一样，唯美、动人。“人生若只如初见”“已是十年踪迹十年心”“别离只为多情设”……一字一句，都是说不完的缠绵、道不尽的清婉。本书挑选出纳兰性德诗词中出现的高频字，以飞花令为引，从不同的角度品味纳兰、解读纳兰，和读者一起在纳兰的笔墨与才情中拨

本书共221则，作者王永彬虚拟了一个冬日“拥着火炉，与至交好友畅谈文艺”的情境，将高深的哲理融入日常生活，语言亲切自然，极富感染力。

本书为“布依族摩经典籍”系列之一。全书采取布依族摩经原经文、布依文、汉文对照、直译意译，以七言句诗歌形式呈现。本书收录世代流传在镇宁布依族苗族自治县及其周边一带的布依族传统嘱咐经，内容包括《栽树经》《嘱咐经》《妥岩经》《边告经》、《殡亡仪式图片及图片人类学习俗解读》，以及三篇内容涉及《嘱咐经》研究的论文。在书前放置与布

兴仁苗族古歌，主要流传于贵州兴仁一带的苗族聚居区，是苗族历代“歌师”以一问一答的形式将苗族祖先对世界、对万物、对历史的智慧认知融入长篇成套口传的各种类型的古歌中，代代相传，以教育世人而传承至今，成为经典。

本书采取条目形式编写，收集涉及贵州土家族内容的、或在贵州土家族地区发生的事件、坐落在贵州土家族地区的一些山川、河流、景区景点、机构等词条约2796多条，分为社会历史、地理环境、黔东南根据地、民族区域自治、哲学思想与社会伦理、经济、古镇明村、教育、文化、傩文化、原始信仰、医药、风俗习惯、文物古迹、人物等几个部分，各部分又

清水江流域苗族、侗族等少数民族社会的特殊性，不仅受到了历代各级官府的特别关注，更是受到了中国共产党、人民政府和学术界的高度重视。根据民族实际和地方实际，1956年成立了黔东南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州，清水江流域的大部分区域含盖在两个自治州内。在贯彻落实民族平等、民族团结、各民族共同繁荣政策的工作中，中国共产