这是一部哲学学术作品，是一部时间跨度较大、涉及领域较为广泛的论文集，收集了他在先后长达30余年时间里写就的一些论文。这部作品的论述重点横跨宗教、道德与政治三大领域，内在贯穿着欧克肖特思想的发展脉络，欧克肖特对宗教问题提出了自己相当独到的见解，认为宗教和世俗的区分在本质上是两套不同的价值体系，而不是在时间前后或精神物质方

本书是哈贝马斯学术论文集，围绕美国911事件以及随后的美国入侵伊拉克阐述了欧洲一体化的问题，特别提到了联合国的改革和未来。他指出，分裂西方的并不是国际恐怖主义的危险，而是现今美国政府的政策。该政策忽略了国际法，对联合国弃之不顾。这条裂痕已经贯穿了欧洲，也贯穿了美国自身。作者希望提醒大家注意这种差异，他以此为契机研究国际

马可奥勒留（121－180），古罗马皇帝，斯多葛派学者，被誉为哲人皇帝。马可奥勒留在处理政务、征战四方的闲暇采用箴言形式，随时记录下自己与心灵的对话，一共十二篇，著就这部《沉思录》。在这部作品中，他探讨了自然与社会的关系、宇宙自然与人生的关系、理性与欲望的关系、自我与他人的关系，展现了他对日常生活的思考。信奉斯多葛学派

《康德与鸭嘴兽》是意大利著名小说家、符号学家翁贝托·埃科有关认知、语言哲学、符号学的哲学论著集，1997年出版，也可以视作其七十年代专著《符号学理论》的补充和延伸。全书按照主题和内容分为六章，从语义学思考到哲学的基本问题，从亚里士多德到海德格尔，纷繁杂陈，无所不包；特别的是，埃科从康德与鸭嘴兽的奇妙组合出

现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以面对实事的思维态度和工作哲学的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文-社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。《中国现象学与哲学评论》是中国（两岸三地）现象学和哲学研究界*次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两

《新教伦理与资本主义精神》是马克斯·韦伯的重要著作，它通过考察基督教的经济伦理观，探讨了宗教文化对于英美等国民族的精神文化气质，以及它们的社会经济发展之间的内在关系。由此，韦伯试图回答：近代资本主义为什么仅仅出现在西方，而同时期的东方却呈现出停滞之势。

本书聚焦卫礼贤的翻译思想，依托2万张珍贵的firsthand史料，首度对卫礼贤的翻译方法和理念进行了系统研究。而对如此大量的卫礼贤手稿、书信、日记、译稿、报告、讲义、期刊、杂志等进行深度挖掘和系统整理，这本身在国内外也是首次。这些档案绝大多数从未披露，如卫礼贤与蔡元培、胡适、徐志摩、王国维等人多次起草的《北京东方学社》

爱是一门艺术吗？回答是肯定的。因此，它需要知识和努力。艾里希·弗洛姆 在《爱的艺术》这本书中，弗洛姆认为，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地

《富兰克林自传》是美国迄今为止被广泛阅读的重要自传作品之一，无论从自传的角度还是从美国思想史的角度来看，都具有划时代的意义。富兰克林以拉家常的方式，把自己成功的经验和失败的教训娓娓道来，整部自传在通俗易懂的叙述中不时会有睿智和哲理的火花，开创了美国传记文学的优良传统，使自传成为一种新的文学体裁。 《富兰克林自传》包括三

我可以说：“如果我能得到我想要的所有快乐，我就会很幸福。”我也可以说：“如果我达到了较佳的自我完善，我就会幸福。”——艾里希·弗洛姆《存在的艺术》的第一部分阐明了占有和存在这两种生存模式的本质，这两种存在模式占主导地位的结果都是为了人类的福祉，人类的全面人性化需要突破由占有为中心到以活动为中心，由自私和以