戈公振著，据一九二七年商务印书馆刊本影印。前有戈公振《序》，正文包含官报独占时期、外报创始时期、民报勃兴时期、民国成立以后、报界之现状等内容。戈公振给报纸下的定义：报纸者，报告新闻，揭载评论，定期为公众而刊行者也。他还提出：新闻当新鲜，有如蔬菜鱼肉不可陈腐。揭示了各阶级对新闻报道的一种共同要求。

全书著录译书约300种，分西学、西政、杂类三大类，西学类又分算学、重学、电学、化学、声学、光学、汽学、天学、地学、全体学、动植物学、医学、图学等十三类；西政类包括史志、官制、学制、法律、农政、矿政、工政、商政、兵政、船政等十类；杂类包括游记、报章、格致、西人议论之书、无可归类之书等五类。书中每本书著录书名、撰译人、刻印

晚清时期的官场崇尚金石文化，清朝大臣端方痴迷于此，并且收藏大量珍品。本书共计八卷，收录了商周至隋唐时期的青铜礼器、兵器、权量、造像等359件，还有很多珍贵的金石碑帖，书中不仅勾勒出了每个器具的形状，而且摹出相关文字，标注尺寸大小，全方位地展示该文物的细节特征。《陶斋吉金录》是古代藏品绘图*之作的代表，为研究古代考古与国

清缪荃孙著。1903年缪荃孙受张之洞派遣赴日进行教育考察，归国后写成记述考察日本教育的著作《日游汇编》。前有缪荃孙《序》，后包括高校讲义、诸校沿革表、考察学务游记、访书记等内容。《日游汇编<序>》：东游时，南皮师嘱之曰考学校者固当考其规制之所存，尤当观其精神之所寄，精神有不贯，规制亦徒存耳。日本的教育精神即价值观教育，

本书据清光绪十九年瓯雅堂刊本影印，清末陈虬所撰。全书共八卷，含经世博议四卷、救时要议、东游条议、治平三议、蜇庐文略各一卷。本书撰写于中发战争之后，当时战争的失败震惊了国人，大批主张改革的知识分子提出了了自己的救国方案。陈虬亦留心撰述，冀成一家之言。他提出了效仿西方的议院制度，改革科举制度、效仿西学，重视新式工矿企业的发

谢无量编著，据一九一六中华书局刊本影印。六大文豪分别指屈原、司马相如、扬雄、李白、杜甫、韩愈中国古代六位大文学家。共六编，每编列举一位文豪的传略、在文学上的价值、代表作品及其成就，创作思想等内容。以六家为主，仍各考其渊源所自，次及并世之人，次及感势所被，兼明各家所连属之道，学者既能六家之神理，又可由是以辨古今文学之源流

本书为民国十七年中华书局印本，全书共四篇六十四章，民瘼篇十章、贤隐篇十五章、变通篇三十七章、基础篇二章，卷首为平阳县志本传及俞樾所作叙，卷尾有附录与黄群所作跋。书中提出了广立学会、广译外文书籍、广设图书馆、鼓励著书、主张学校、议会、报馆并重以及解放妇女等建议。在本书中，他提出了造切音文字的主张，提出"江淮以南须造切音文

全书共三编，十七章，为民国六年中华书局刊本，此书集中体现了作者对女性家庭的思考。全书从女性品德修行、婚姻家庭、子女教育三个方面，全面而细致地探索了近代女性解放之路径。从内容方面看，作者鼓励女性积极求学，修身养性，作为自己的独立的资本；认为女性有同男子一样婚姻自由、平等的权利，但反对独身主义；认为妇女应该有平等的离婚权，

本书为著名专家学者林之棠所著，为中华民国二十二年刊本。全书分小学、檄伪、经、子四篇，为国学入门之作，意在为初学者指出治学门径。小学篇从甲六书释例入手，梳理了文字沿革：象形、象事、象义、象声、转注、假借；还论述了音韵举要，主要涉及音韵沿革、发音、国内外音标等。檄伪篇从檄伪源起、檄伪方法，详细注解《胡应麟八檄释》，并列举伪

全书包含舒艺室续笔（一卷）、舒艺室余笔（三卷）两部分，为《舒艺室随笔》的补充性文稿合辑。全书涵盖作者对各代经史的汇释、对一些脍炙人口的文章的集校，以及部分杂考琐议。作者通过阅读唐宋学者对经书的注疏，加以融会贯通，简要地写下了自己的心得体会，对后世有很高的参考价值。作者在音律、礼制、治学方面的独到见解，在本书中均有体现，