有汉一代，史家分为两朝，号为前后汉，亦称东西汉。因为汉朝四百年来，中经王莽篡国，僭位十八年，所以王莽以前，叫做前汉，王莽以后，叫做后汉。且前汉建都陕西，故云西汉，后汉建都洛阳，故云东汉。《后汉演义》接《前汉演义》，始自王莽，结局三国。《前汉演义》附秦朝，《后汉演义》附三国首尾相对却也是一个无独有偶的创格。若要论及后汉的

多年来，神秘朝鲜对于外界只是一个模糊的词语。2012年春天，作者以新华社记者的身份常驻朝鲜，亲历了朝鲜进入金正恩时代后开始的种种嬗变的色调与气息。 朝鲜，常被西方媒体误读。在日常工作中，作者尝试与朝鲜人交朋友聊天，融入普通百姓，走进市井声息，并通过传统媒体、新媒体等手段，向大众讲述朝鲜民生的点滴变貌，尽管获取信息渠道

内功心法，历代拳家都把它视为“至人传，非人远，万两黄金不肯传的秘笈”。太极动、静修炼的“用意”、“意领”及其造化的功用之法就是心法，实质是意念。心意无形，无形则灵。理念指导心性，心性支配行动，人间万事起于心，拳功有成在于心。太极心法也因此而至要。本书作者在几十年研习太极拳的过程中，博取中华传统文化中养生精华真谛，

《宋史演义》是《历朝通俗演义》中的一部，共有一百回。本书以章回体结构，通俗的文章，机智的点评，真实再现了中华文明历史演进波澜壮阔的进程，叙述了宋代的兴亡。经过五代十国漫漫长路，黄袍加身的赵匡胤，聪明一世的他，杯酒释兵权也自废了武功。塞北强邻外患不断，一场靖康之难而失去了半壁江山。靖康后，高宗赵构在天堂之下的苏杭重建了帝

《明史演义》共有一百回，自平民皇帝朱元璋开国，终至明思宗殉国，经历276年。朱元璋应运而兴，不数年即驱逐元帝，统一华夏，好不容易将当时的外族赶出中土，却又怕不断的骚扰，只好将长城筑高筑厚。也唯有此时，出现一位七次下西洋的郑和，带着当时的高科技，庞大船队大大宣扬明帝国的势力。全书文笔流畅，故事生动。

《民国演义（套装共2册）/蔡东藩中国历代通俗演义丛书》中比较详细地记述了辛亥革命、孙中山下野、袁世凯称帝、蔡锷讨袁、张勋复辟、五四运动等重大历史事节的始末，其中穿插有关轶闻趣事，做到“语皆有本，不敢虚诬，笔愧如刀，但凭公理。”深入浅出地讲述了民国的历史，问世后受到人们的广泛推崇！

陈安临著的《天书之谜--对万物一理的东方探索》从一个全新的视角解读了《河图》《洛书》《太极图》和《八卦》，这四部无字天书是中国远古文化的经典。作者从自然科学和天文学的角度探究它们与无字天书的联系，逐渐形成“万物一理——基于密度洋规律研究的漩涡理论”。作者从中解读出的一系列的规律与数据，都与自然科学有着千丝万缕的联系。这

《人民之眼--观众时代的民主》是对民主理论的一个大胆和漂亮的贡献。今日的公民们大多都是观看政治，而非参与进去。杰弗瑞·爱德华·格林却最终发现我们的共同观看行为中蕴含着某种全新的、迄今未受重视的大众权力的潜能。本书充满理智，视野开阔，文笔优美。 本书获美国政治学学会2010年度政治理论著作优秀处女作奖。

柏拉图的作品，除了对话录之外，还有十三封书简。这些书简是柏拉图实际写就，还是虚拟性的、类似于小说的文学创作，迄今仍是不解之谜。这些书简展现了柏拉图一生的行迹，犹如一面镜子，映射出柏拉图与现实政治的关系，以及柏拉图对哲学的理解。 本译本基于希腊文文本译出，同时吸纳多个英译本、法译本的注释，意在提供汉语学

《秋天的怀念（精）》是著名作家史铁生的文集，选录了作者的短篇小说、散文、随笔等23篇。本文集收录了《秋天的怀念》《合欢树》《我与地坛》《命若琴弦》等名篇。