王羲之（303~361），字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军、会稽内史，世称“王右军”“王会稽”。他是我国历史上最伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好，人们称他们父子两人为“二王”。代表作品有：楷书《乐毅论》《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》《快雪时晴帖》《丧乱帖》《兰亭集序》等。他精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，为书法做出了划时代的贡献，对书法的发展产生了无与伦比的影响。
他书法最主要的特点是用笔平和自然，笔势委婉含蓄，结构遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫若惊蛇。”相对于他的楷书、行书，王羲之的草书也取得了令人惊叹的成就，本书所选例字就选自他的如下名作：
《十七帖》，王羲之草书代表作，因卷首有“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。”此帖为一组书信，据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。书写时间从永和三年到升平五年（347~361），时间长达14年之久，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。
《执手帖》，草书，6行，20字，草书。 入刻 《淳化阁帖》。
《丧乱得示二谢帖》，唐代内府的双钩填墨摹本，奈良时期由遣唐使传入日本。日本皇室宫内厅三之丸尚藏馆藏本，纸右端钤有日本桓武天皇（737~806）的“延历敕定”朱文印。原帖为卷子，现改装为轴，为“丧乱帖”“二谢帖”和“得示帖”3通尺牍合装。2006年3月来上海博物馆展出。《丧乱帖》 8行、 《二谢帖》5行、《得示帖》4行，共一纸。此帖在日本流传了1300多年，被视为国宝，为中国书法界所知不过百余年。清光绪十八年(1892)，杨守敬首先摹勒于他的《邻苏园帖》，墨迹印刷品的传入，则在1934年以后。
《平安帖》，又名《告姜道帖》，绢本，纵24.5厘米，横13.8厘米，共4行，41个字。《平安帖》上并没有作者的名款，但历史上大多数人都认为是王羲之所书。延展开这幅草书帖，41个字的周围盖满了几十方收藏鉴赏印章，可见其在漫长的历史长河中曾屡次易主。乾隆帝盛誉该帖“可亚时晴”，媲美“三希堂”瑰宝中的王羲之《快雪时晴帖》，民间流传王羲之高古摹本无出其右。
《七月都下帖》，是《秋月帖》和《都下帖》二帖合装裱为一卷。《七月帖》经南宋高宗（1127~1162）内府收藏后，曾归金章宗（1189~1208），此帖行笔流畅散逸，却乏遒力。《都下帖》末行有几字仅存其半，“仁”字以下27字裁割。帖中所提桓公是指桓温，蔡公为蔡谟，此帖作成于晋穆帝永和十二年（356），此时王羲之已辞官年余，但仍不能忘怀朝廷戎机。 明时此帖在民间，清时又收入内府。现中国台北“故宫博物院”藏。
《初月帖》，墨迹为唐摹本，草书，8行，61字。《万岁通天帖》丛帖第二帖。书法风格逸笔草草，自然天真，率意畅达，有晋人倜傥任诞的气息。
《妹至帖》，为唐代根据东晋王羲之书法作品双钩廓填的摹搨本。因其篇首的“妹至”两字而得名。2行，17字。草书作品。作品无题跋和收藏印记，亦未见著录。1973年在“昭和兰亭纪念展”上首次公开于世。
《频有哀祸帖》，纵24.8厘米，3行，20字。行草书。为王羲之所书尺牍摹本，原作久佚。存世的《频有哀祸帖》摹本收藏于日本前田育德会，为唐代硬黄响搨、双钩廓填摹本。作品行轴线时曲时直、书体时草时行、点画时方时圆，书写风格沉雄跳宕、劲健流纵，体现了王羲之高超的书写技巧和驾驭能力。
《其书帖》，临本，纸本。3行，24字。草书。此帖为近代罗振玉收录于《贞松堂藏历代名人法书》，为敦煌文书中所见“晋人尺牍”中的一件。
《游目帖》，又名《蜀都帖》《彼土帖》《山川诸奇帖》。草书，11行，102字。信中王羲之表达了他对蜀地山山水水诸多奇景的向往之情。他期盼一登汶岭、峨嵋而畅游意足，并希望这个日子早日到来。《中国书法全集》评价《游目帖》“行、草书间杂，笔画遒劲爽利”。
《雨后帖》，纸本，纵642.5px，横372.5px。传为王羲之所书的一通信札，所谈之事不可考，书字不够规范，个别字难于辨认。此帖最早见于清代安岐《墨缘汇观》：“雨后帖，草书，纸本，唐模，有‘世南’墨印。”今专家鉴定认为此帖并非王羲之亲书原迹，从此帖的墨色浓淡变化观察，与运笔的启收、顿挫转折的徐疾和用力相吻合，无勾摹痕迹，因此判断此帖应是古临本，书写年代在北宋至南宋绍兴以前。
结合这些作品我们发现他草书的技法具有以下几大特征：
1. 继承篆、隶遗韵
这是王羲之笔法最为重要的特征。篆书用笔最大的特征是笔笔中锋，所有的转折几乎都接近于平动使转，曲线较多，几乎没有提按、顿挫。隶书用笔的主要特征则是横折几乎都是绞转笔法，转折很少或没有；横直线较多，横直线之中由提按、绞转笔法形成的“波曲”“一波三折”较多。篆书和隶书共有的用笔特点是起笔和收笔都讲究藏头护尾，尤其注意线条中段的充实、厚重。王羲之在写草书时就很好地运用了这种篆、隶笔法，使得字体呈现出高古、朴拙、厚重、苍茫的气息。
2. 借鉴楷书用笔习惯
楷书的用笔特点一是注意线条的起笔和收笔，起笔和收笔的动作做得精致、丰富而到位；二是运笔形成线条中段的动作以提按为主，很少有绞转笔法；三是横折的地方几乎都是转折，有明显的折笔动作。王羲之将这些特点都运用到草书上，因此使得笔笔到位。
3. 用笔速度要迟涩以增强线条“含金量”
用笔速度是影响线条质量的一个重要因素。速度几乎不影响线条的形，但却能够很大程度上影响线条的质感、节奏和内蕴，所以用笔要迟涩。王羲之使用绞转笔法，增加笔锋与纸张的摩擦力，增加反复短距离折笔的动作，就使得线条充满迟涩之感。
4. 用笔精致细腻、丰富多变
书法是高深的艺术，讲求变化多端，而不能程式化，王羲之深明此理，所以他的笔法是一种随机赋形、随形赋法，笔笔如神来之笔，难以捉摸。（王羲之在草书方面的建树，并不是旧体的章草，而是新兴的今草。后人肯定且崇拜的就是他增损古法、裁成一体、变古制今的今草。王羲之的今草是在扬弃张芝章草的过程中生成的。）与张芝的章草相比，王羲之的今草使转灵动，点画放纵，笔势流畅遒逸。其笔势的连属飞移虽多体现在一字之内，但其所呈现的却是神采上的贯通，而非形式上的连属，即是唐太宗所谓的“状若断而还连”。这样，章草书体字字独立的形态与今草书体流畅纵逸的笔势，这看似不协调的两端，在王羲之的今草书中得到了融汇贯通，达到了极致。“一画之间，变起伏于峰杪；一点之内，殊衄挫于毫芒。”（唐孙过庭《书谱》）点画的“形”与“势”，有偃有仰，有正有斜，或长或短，或方或圆，自然天成。
5. 结构中正平和，章法呼应有度
也许与王羲之的审美追求有关，他的草书结构没有故作狂怪的惊人骇人之处，而是像一个谦谦君子一样中正平和，但是在内里却又饱含凛然不可侵犯的气度，颇有孔子所言“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉”的神髓；在章法上他也在中和的基础上适当地加以俯仰起倒、伸缩顾盼，远开怀素、张旭狂草的先河，成为他们二人书法上的精神导师。
所以说，王羲之的草书是草书中的正脉，学草书者于此多加用心，自可打好坚实的基础，在此基础上再加以变化，自可使自己的草书达到妙境。
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