话说中国：春秋巨人·下（公元前770年至公元前403年的中国故事春秋）_陈祖怀著_9787545212587

《话说中国》是一部具有多种便捷实用的检索功能的中国历史百科全书。全书两千则景点故事，全面展示中国历史悠久亘长而又风云变幻的生动轨迹，八千余幅细腻反映社会生活的生动图片，立体凸显光辉灿烂的中华五千年社会文明成果。
享誉海内外的史学界顶尖学者李学勤教授担任本书总顾问，中国韬奋出版奖获得者何承伟担任本书总策划。
杨善群、刘精诚、顾承甫、程念祺等30余位来自全国各地的第一线历史学者撰写全书文字，将个人长年学术精华融于书中，倾力奉献经典而又精彩的篇章。本书是陈祖怀编著的分册《春秋巨人(下公元前770年至公元前403年的中国故事春秋)》，讲述公元前770年至公元前403年的春秋历史。
这是一片历史的高原，中国文明之河，由此开始奔涌澎湃，泻流浩瀚，绵延数千年。这是一个人文观念渐次觉醒的时代，先哲为谋国祉民福，提出了极为深刻的社会学说与改革方案，结果却令人扼腕叹息。

　　为最广大读者编一部具有现代意识的历史百科全书中国是一个拥有五千年灿烂文明史、又充满着生机与活力的泱决大国。中华民族早就屹立于世界的东方，前赴后继，绵延百代。
　　作为中国人，最为祖国灿烂的过去与崛起的今天感到骄傲。
　　作为中国的出版人，应义不容辞地以宏大的气魄为广大热爱中国历史的读者，承担起传播这一先进文化的责任：努力使中国历史文化出版物，与中国这样一个拥有五千年文明史的过去相适应，与当代中国日新月异的发展现实相适应，与世界渴望了解中国的需求相适应。
　　人民创造了历史，历史又将通过我们的出版物回赠给人民，使中华民族数千年积累起来的灿烂文化成为当今中国人取之不尽的思想宝库，让更多的读者感悟我巍巍中华五千年光辉历史进程和整个中华民族灿烂的文明成果。
　　为此，我们作了大胆的探索：以出版形态的创新为抓手，大力提高这套中国历史读物的现代意识的含量，使图书能够真正地“传真”历史；以读者需求为本位，关注现代人求知方式与阅读趣味的变化，把高品位的编辑方针和大众传播的形式有机结合起来，独辟蹊径，创造一种以介于高端读物与普及读物的独特的图书形态，努力使先进的文化为最广大的读者所接受。
　　经过多年的努力，这套融故事体的文本阅读、精彩细腻的图片鉴赏、便捷实用的检索功能于一体的中国历史百科全书——《话说中国》终于将陆续与读者见面。这套书计15卷，卷名分别为：《创世在东方》、《诗经里的世界》、《春秋巨人》、《列国争雄》、《大风一曲振河山》、《漫漫中兴路》、《群英荟萃》、《空前的融合》、《大唐气象》、《变幻中的乾坤》、《文采与悲怆的交响》、《金戈铁马》、《集权与裂变》、《落日余晖》和《枪炮轰鸣下的尊严》。
　　在《话说中国》这部书里，你将看到以故事体文本为主体的感性与理性的统一。
　　现代人对历史的感悟，最能产生共鸣、最能感到激动的文学样式是什么，是故事。是蕴涵在故事里的或欣喜或悲切或高亢或低回的场面。这些经典场面令人感慨唏嘘，荡气回肠。记住了一个故事，也就记住了一段历史。故事是一个民族深沉的集体记忆，容易走进读者的心灵世界，它使读者在随着故事里主人公的命运起伏跌宕之时，不知不觉地与中国历史文化进行了“亲密接触”，从而让历史文化的精华因子，潜移默化地影响着我们的行为，净化着我们的心灵。因此，《话说中国》以故事体的文本作为书的主体。同时，它还突破了传统历史读物注重叙述王朝兴衰的框架，以世界眼光、一流专家学者的史识来探寻中国历史的发展脉络与规律，以密集的信息，弥补故事叙述中知识点不足的局限，从而使故事的感性冲击力与历史知识的理性总结达成高度的统一。它让读者既见树木，又见森林，既享受了故事所带来的审美快感，同时又能寻绎历史的大智慧。
　　在《话说中国》这部书里，你将看到互为表里的图与文的精彩组合。
　　当今社会已进入“读图时代”，这一说法尽管片面，但也反映了读者的需求。在这套书里的图片与通常以鉴赏为主的图片有很大不同：图片内容涵盖面广。这些图片能够深入再现历史现实，立体凸现每一不同历史时期社会生活各方面的发展变化。透过生动的“图片里面的故事”，可以体味其中蕴涵着的深刻内容，堪称是历史文化的全息图像。它们与故事体文本相关联，或是文本内容的画面直观反映和延伸，或是文本内容的背景补充，图与文珠联璧合，相得益彰。同时，纵观整套书的图片又分别构成了一个个独立的专门图史，如服饰图史、医药图史、书籍图史、风俗图史、军事图史、体育图史、科技图史等等。
　　图片的表现形式极其丰富。这套书充分顾及现代读者的读图口味，借助现代化手段尽量以多种面貌出现，汇集了文物照片、历史遗址复原图、历史地图与示意图、透视图以及科学考古发掘现场照片在内的3000余幅图片。既有精炼简洁的故事，又有多元化的图像，读者得到的是图与文赋予的双重收获。
　　创造了一种新的读图方式。书中的图片形象丰富，一目了然，具有“直指人心”的震撼力，但在阅读过程中，尤其是在欣赏历史文化的图片中，这种震撼力很难使读者感悟到。原来他们是凭自己的文化底蕴和生活积累在品味和理解书中的图片。两者一旦产生矛盾，就不可能碰撞出火花。本书作为面向大众的出版物创造了一种全新的阅读环境：改造我们传统的图片的文字说明，揭示图片背后的信息，让读者在读完这些文字后，会产生一个飞跃，对第一眼所看到的图片有一种新的发现和新的认识。
　　在《话说中国》这部书里，你将看到一个充满数字化魅力的历史百科知识体系。
　　数字化给我们的社会生活带来了许多崭新的变化，作为文化产品的创新也不例外。为此，我们在这套信息密集型的中国历史百科全书里，大量运用了在电脑网络上广泛使用的关键词检索方式，以关键词揭示故事内核，由此来检索和使用我们的故事体文本与相关知识性信息。这套书的信息化、网络化、数字化，充分表现了中华民族不但有自强不息的过去时，前进中的现在时，而且还有充满希望的将来时。
　　一则故事，一幅图片，一个关键词，都是某个有代表性的“点”，然而这个点不是孤立的存在，而是一个有意义的叙事单位。它是中华民族的文明亮点，折射了我们民族的文化性格。把这些亮点连接起来，就会构成一条历史之“线”，而“线”与“线”之间的经纬交织，也就绘成了历史神圣的殿堂。点、线、面三维一体，共同建构着上下五千年的民族大厦。
　　著名科学史家贝尔纳曾说：“中国在许多世纪以来，一直是人类文明和科学的巨大中心之一。”我们知道，印刷是中国引以为骄傲的四大发明之一，中国出版在世界出版史中，曾留下许多脍炙人口的灿烂篇章。然而近代中国出版落后了，以至于到今天与发达国家相比，无论是在出版技艺上，还是在出版理念上，都存在着不小的差距。我们在本书的出版过程中善于学习、消化与借鉴，“洋为中用”，充分发挥“后发优势”，努力把世界同行在几十年中创造的经验，学习、运用到这套书的编辑过程中，以弥补两者之间的差距。事实证明，只要我们努力了，只要我们心中有了读者，我们一样可以后来者居上。
　　中国编辑中的一位长者曾说过这样一段话：“我们没有显赫的地位，却有穿越时空的翰墨芬芳；我们没有殷实的财富，却有寄托心灵的文化殿堂。”在编辑这套书的过程中，我们深深感到，中国历史文化太伟大了，无论你怎样赞美，都不为过；中国历史文化又太神奇了，无论你以何种方式播种，都会有意想不到的收获。今天，我们所撷取的，只不过是其中的一朵小花，还有更多更美的天地需要人们进一步去开拓。

　　古人认为，音乐具有神奇的力量。在这种思想指导下，许多关于音乐神奇的传说就应运而生，而古代的乐师，如师延、师滑、师旷，以及爱好音乐的国君，如晋平公等，就成了这些传说的主角。
　　汾水河畔厩祁宫听说楚灵王造了座美轮美奂的章华官，晋平公就想造个比他更好的，于是广征能工巧匠，尽发府库，在曲沃汾水畔起造了一座虒祁宫，规模虽不及章华宫巍峨广大，但其精美奢华却远胜章华官。落成之日，晋平公遍邀诸侯，来参观祝贺。刚继位的卫灵公为获得晋国的支持，接信后就起程前往晋国道贺。
　　夜半时分的琴声这天，卫灵公一行来到濮水时，天色已晚，就在驿合住了下来。夜半时分，尚未成眠的卫灵公隐隐约约听到远处传来琴声，心想：半夜三更，荒山野地，有谁会操琴昵？想着奇怪，于是披衣坐起，侧耳倾听。琴声太弱，不太清楚，但显然是自己从未听到过的新曲。卫灵公叫了随从中擅长琴艺的师涓一起来听。师涓静心潜志地听了一会，说：“下臣大体已听清楚，让我花点时间，将这曲子记下来。”为此，他们多呆了一夜。
　　晋平公在虒祁台上设宴款待卫灵公。酒过数巡，晋平公说：“寡人喜欢音乐，听人说卫国有位师涓，常能谱出动人的新曲，不知今天来了没有？”卫灵公自幼就喜爱音乐，见晋平公有此同好，不觉来了兴头，忙将师涓介绍给平公。平公就请师涓在晋国乐师师旷旁设案，又取出自己喜爱的桐木古琴，请师涓演奏。
　　一曲鹤降，二曲起舞师涓调好官商，缓缓起奏。
　　琴声像泉水一般流泻出来，一会儿如深谷幽泉，诤琮跳跃，一会儿如魔女狂舞，夺人心魄。
　　平公正听得入神，师旷忽然起身按住了琴弦说：“此曲不能奏了，乃是亡国之音啊！”平公惊问其故，师旷说：“殷商末年，师延为纣王谱写了一支靡靡之曲，纣王听而忘政，继而迷性，就是这支曲子啊！周武王伐纣时，师延携琴东逃，淹死在濮水之中。臣听说，自此以后，每有喜欢音乐者路过此处，夜半时分常能听到琴声从濮水中传出。刚才师涓说来晋途中曾得一曲，想必就是濮水边听到的了。”晋平公说：“这么说来，这是前代的乐曲了，演奏一下又有何妨呢？”师旷揖首回答道：“音乐虽娱人耳目，但品位高下、意境淫洁却直接影响人的德行。靡靡之音，放纵人的贪欲，抑制人的良知，还是不听为好啊！”晋平公说：“寡人平生独好音乐，苦于难聆新声，今天好不容易听到一首动人的曲子，何苦打断寡人的兴致呢！”于是让师涓继续演奏。师涓重整琴弦，抑扬顿挫，如泣如诉，一曲终了，晋平公久久才回过神来，回首问师旷：“这首曲子叫什么名字？可有比它更感人的？”师旷答道：“此曲名叫《清商》，比它更感人的应推《清徵》。”平公问：“能否让寡人一闻？”师旷说：“下臣学艺时，师父反复叮咛，此曲乃上古有德明君所听，当世德薄，不宜演奏此曲。”晋平公说：“寡人平生不好女色，不嗜异味，仅有音乐一项爱好，请不要推辞，为寡人演奏一回。”师旷拗不过晋平公，只得援琴而奏。琴音如松泉潺潺，春光融融，恍惚间只觉得百花争艳，凤凰舞鸣。一曲未终，只见南天际飞来十六只玄鹤，纷纷降落于虒祁台前廊庑之间；二曲始发，这群鹤开始引颈而鸣，展翅起舞，此时悠扬、激越的琴声伴和着群鹤的呜叫声直冲霄汉。晋平公情不自禁地鼓起掌来，台上台下，无不惊讶万分。
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