《赛罕萨尔河边的女孩/金骏马民族儿童文学精品》讲述了：蒙古族女孩宝迪一家生活在美丽的赛罕萨尔河边。
阿爸是草原上手艺很好的擀毡子匠，可是，哥哥嘎鲁却不愿继承家族的传统手艺，而选择了去城市打工。
为了安慰伤心的阿爸，宝迪毅然决定学习擀毡子。父亲不让女孩学，她就偷偷地学。宝迪不仅学会了阿爸的手艺，还在老师的帮助下将现代艺术融入传统手艺，进行了创新。最终，宝迪的执着和乐观打动了阿爸，让阿爸的脸上重现笑容。哥哥嘎鲁也会到草原，建起网络服务点，宝迪的手艺通过网络，走出草原，走入了大城市。
1 静静的赛罕萨尔河
2 丫头片子就是树上的鸟
3 神秘的潮尔齐爷爷
4 时间就是最好的办法
5 执拗的宝迪
6 不听劝告的哥哥
7 擀毡子还要流泪吗
8 我给小羊脱衣裳
9 小擀毡子匠的歌声
10 偷艺的快乐
11 祭敖包
12 第一次独立擀毡子的尝试
13 调动援兵的鬼丫头
14 宝迪成功做出了小垫子
15 与阿爸合作擀毡子的幸福
16 巴根的誓言
17 美丽陇伤的草原传说
18 比手艺更重要的东西
19 狼和兔子不同窝
20 那达慕大会带来的喜与忧
21 归来的大雁
22 赛罕萨尔河在欢唱
《赛罕萨尔河边的女孩/金骏马民族儿童文学精品》：
嘎鲁哥哥走了以后，阿爸很伤心，他觉得自己从祖上就传下来的吃饭手艺没了接班人。原本就脾气暴躁的阿爸变得动不动就生气，常常无缘无故地跟宝迪和宝迪的阿妈发脾气，搞得宝迪每天都要小心翼翼的。放了学一分钟都不敢耽搁，十万火急地往回跑。
其实宝迪心里很怪哥哥的，她理解阿爸的心情。
自己的爷爷和祖上都是擀毡子的蒙古族匠人。听阿妈说，阿爸年轻的时候，常年跟着爷爷在草原的各个村子间行走，揽工做活儿。一年之内很少有回家的时候。那时，草原上的蒙古包都用毛毡做，蒙古包里的地上也都铺着毛毡。毡子是草原家庭的必备物品，几乎家家户户都会请爷爷和阿爸去擀毡子。爷爷和阿爸的手艺好、工钱低，也从不在主人家大吃大喝，所以爷爷和阿爸在贡格尔草原名声非常好，也很受人尊重。
家里的日子也过得很富裕…… 宝迪真希望哥哥跟阿爸学擀毡子，让阿爸高高兴兴的，可是哥哥不喜欢擀毡子，宝迪也没有办法呀。
赛罕萨尔小河在傍晚的夕阳中缓缓流淌，两岸辽阔的草原上散落着几座白色的蒙古包。每座蒙古包顶上都飘荡出炊烟，那炊烟袅袅娜娜弥漫在夕阳的余晖中。
哦，到家了！ 宝迪在靠河边最近的两座蒙古包前停下来。这两座蒙古包覆盖着蓝白花纹漂亮顶饰毡，那座比较小的是宝迪一家吃饭睡觉的地方，另外一座比较大的是宝迪的阿爸在雨雪天弹羊毛擀毡子的地方。
两座蒙古包中间停着一辆农用三轮车，上边放着擀毡子用的草帘子、弹毛弓等家什；车的右侧还有一个用白桦树的树枝做栅栏圈出的羊圈。羊圈里的羊正挤在一起“咩咩”地叫唤着。
宝迪挑起门帘，走进蒙古包。阿妈正背对着门口用火钩子捅炉膛里的牛粪，炉子上坐着水壶，正冒着热气，一股煮羊肉的香气弥漫在包里。
阿爸抬眼看了眼宝迪，没和她打招呼。
宝迪把书包挂在蒙古包东边的哈那①上，然后从柜子上的一个铁锅里摸过一块蒙古锞子，一边嚼着一边说：“我去抽羊毛。” 正低头向炉子里添牛粪的阿妈说：“不用，你去外边把包檐上的奶豆腐翻个身。” 宝迪答应着，走出了蒙古包。她贴着蒙古包站在门口，想把手里的蒙古锞子吃完再去翻晒奶豆腐。这时候她听见阿妈对阿爸说：“你的手艺也不像过去那么吃香了，现在住砖房子的人多，擀毡子的活儿越来越少了，就连住蒙古包的人也都愿意在城里买海绵垫子用，谁还愿意要毡子，就算嘎鲁留在家里，这手艺怕也传不下去。” 阿爸说：“住砖房子的人虽然多了，但转换草场的时候，你看谁家背着砖房子走呀？放牧的人不是还都得扎个包吗？扎包还是用毡子做的暖和！何况这是咱祖传的手艺，不能在我这一辈失传了……我得去城里找他，打死也要把他拖回来继承祖业。擀毡子不是为了单纯的赚钱。要说钱，咱现在养牛羊也够活的了，这是咱祖传的民族手艺。无论这个世道怎么变化，擀毡子手艺都是咱活在这个世上的根，根是不能断的。”
……
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