中华智慧故事_喻岳衡著_9787553805139

　　《中华智慧故事》从历代正史等典籍中摘编出体现古人智慧的经典故事约200则，按决策篇、政事篇、军事篇、科技篇、艺文篇、讼狱篇、人际篇、辞令篇、人才篇、童智篇等分类编排，除依原文简要叙述故事外，加以简要述评，让读者从古人的智慧中吸取智慧，以为当今为人处事之借鉴。目标人群为中学生及中等文化的普通读者。

　　《中华智慧故事》：
　　韩信论项羽虽强易弱汉王刘邦拜韩信为大将，韩信在拜将仪式完了以后，坐在台上。汉王说：“萧丞相多次夸奖推荐将军，将军有什么样的计策教我呢？”韩信辞让不敢，接着就问汉王道：“现在您想向东发展争夺天下，对手不就是项王吗？”汉王说：“是的。”韩信说：“大王自己估量在勇敢强悍仁慈等方面比项王如何？”汉王沉默了很久，说：“不如他。”韩信拜了两拜，赞佩地说：“就是我韩信也认为大王不如他，但我曾为他办过事，让我来说说他的为人。项王一声怒吼，会让千把人吓得瘫痪不能举步，但他不能信任委用有才能的将领，这不过是普通血气刚强的人一时的冲动而已。项王待人恭敬慈爱，说话谦和，人有疾病，他流着眼泪把食物分给他们，但当别人有功劳应当封给爵位时，他把刻好的大印放在手中摩弄得棱角都没了，还拿着不肯授予别人，这是所谓妇道人家的慈悲心肠。项王目前虽为天下霸主，诸侯都臣服他，但他放弃关中这样的形胜之地，而在家乡楚地的彭城（今江苏徐州市）建都；违背了义帝‘先人关者王之’的约定，而把他所亲近喜爱的人封为王，诸侯都忿忿不平。
　　诸侯见项王把义帝从彭城迁到江南（今湖南郴州市），也都回去把自己的国君逐走，在好的地域自立为王。项王军队所经过的城邑，都被弄得残破人亡，天下人多怨恨，百姓不愿亲附他，只是在武力胁迫下勉强顺从而已。名虽为霸主，实际已失去天下人的心，所以说这种貌似强大容易变得弱小。现在大王如能反其道而行之，一改项王的做法：任用天下那些英武勇敢的人，有什么敌人不能诛灭！把天下城镇封给那些有功之臣，还会有什么人不服从！以正义的军队跟从那些思东归故土的士兵，有什么敌人不能被打散。况且秦地的三个王（指雍王章邯、塞王司马欣、翟王董翳），过去都是秦国将领，带着秦国子弟打仗好几年了，被杀和逃亡的不计其数，又欺骗他们的部下投降项羽，结果秦军走到新安（在今河南省渑池县东），项王用欺骗手段把秦军二十余万人活埋，唯独章邯、司马欣、董翳几个人走脱了，秦国父兄恨这三个人，深入骨髓。现在项羽以威力强迫秦国人，将这三人封在秦地为王，秦国的百姓不拥护他们。当初大王西入武关，对百姓没有丝毫伤害，废除秦朝的苛刻刑法，和秦国百姓约定，法令只有三条（杀人者死，伤人及盗抵罪），秦国百姓没有不希望大王在秦国为王的。众诸侯约定，大王应当在关中为王，关中百姓全都知道这件事，可大王失掉应有的爵位，被安置到汉中做汉王，秦国百姓没有不怨恨项王的，现在只要大王起兵向东，发布一道文告，三秦王的属地就可以收复了。”于是汉王大为高兴，自认为得到韩信太迟，决定听从韩信的计策，安排诸将进击预定的目标。
　　简评韩信拜将后和刘邦的这篇对话，有点像后来诸葛亮初见刘备时的《隆中对》，不过韩信着重谈了项羽、刘邦个人品质、才略的不同，因而得出刘胜项败的结论，这更像后来郭嘉对曹操、袁绍二人的优劣对比，因而得出曹操必胜的结论。历史已经证明了他们品评论断的正确。刘邦、曹操比之项羽、袁绍，长处很多，其中关键之处是刘邦、曹操不惜重赏以收罗人才，因而真正的人才愿意投奔他们，为他们尽力，而项羽、袁绍则任人唯亲，对人才只做表面功夫，吝惜重赏，人才得不到重用，纷纷离他们而去。同时刘邦、曹操都注意争取民心，主要是依靠正确的政策，而项羽、袁绍则只是故作姿态，表现一副慈悲心肠。其实韩信最高明之处是看到了项羽不能成事的致命弱点，故转而辅佐刘邦。
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