《中华文明史话：圆明园史话（普及版）》在首先注重知识准确性的基础上，编撰者还力求使文字叙述生动、规范，深入浅出，引人入胜；内容则注重富有情趣，具有灵动的时代色彩，希望能够集知识性、实用性、趣味性和时代性于一体；同时选配较多图片，彩色印刷，帮助读者更为真切地贴近历史，了解中华传统文化。
《中华文明史话：圆明园史话（普及版）》以“史话”的形式讲述了圆明园的地域规模、杰出的造园艺术、精美的建筑景群。在清代政治史和世界园林有着举足轻重的地位。介绍了盛时圆明园的辉煌气象，曾是中国封建社会高度发展的象征。而圆明园历经劫难的沧桑变迁毁灭，则是中华民族近代屈辱史的见证。以及新时期圆明园文化遗产保护所取得的重大成果。缅怀历史、传承文明。
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序
引言
一、圆明园的兴建
1．“万园之园”的兴建背景
2．六代皇帝经营圆明园
二、圆明三园的景观
1．圆明园
2．长春园
3．绮春园
三、圜明园文化
1．园林文化
2．文化收藏
四、圆明园的人与事
1．皇帝园居生活及理政
2．皇帝家眷的园居生活
3．如意馆及供职其间的西洋传教士
五、圆明沧桑
1．英法联军洗劫、火烧圆明园
2．“木劫石劫”与“土劫”
六、圆明重光
1．圆明新生
2．圆明新貌
结束语
附录（中国历史年代表）
《中华文明史话：圆明园史话（普及版）》：
（4）儿皇帝与太上皇共居圆明园
嘉庆名顒琰，为乾隆第十五子，是清军入关后的第五代皇帝，乾隆二十五年（1760）生于圆明园天地一家春，颐琰为皇子时被赐居于后湖东岸的天然图画五福堂。他和十一兄成亲王永瑆关系交好，二人经常一同随驾巡视，射猎游赏，评诗品画，唱和赠答。成亲王寓所为西爽村（后属绮春园范围），顒琰“常拈吟较射于其中”。
乾隆六十年（1795）九月初三日，乾隆在圆明园勤政亲贤殿召见皇子皇孙、王公大臣，公阅乾隆三十八年（1773）立储密旨，立永琰（为避讳改称顒琰）为皇太子。次日，永琰及诸皇子、王公大臣交章上奏，恳请乾隆收回改元退位成命，继续担任皇帝，乾隆未允。顒琰于嘉庆元年（1796）正月初一受乾隆禅让而正式继位。但嘉庆继位后并不能独断朝纲，当了太上皇的乾隆仍掌握着最高决策权。这种特殊经历，使嘉庆很难摆脱乾隆时形成的定式。乾隆时期的一切似乎都以其惯性在嘉庆朝向前滚动。嘉庆即位后被乾隆赐居于长春仙馆，嘉庆有《含碧堂观玉兰》、《古香斋读书听泉》《鸣玉溪泛舟>《凭流亭放船》《随安室对雨》等诗，记录了他作为儿皇帝在长春仙馆生活的一些场景。嘉庆元年正月十四日，太上皇于圆明园赐皇子亲藩等宴，一连三日皆如此，嘉庆均在旁用心侍奉。据朝鲜使臣记载，嘉庆元年正月十九日，太上皇在圆明园召见各属国使臣，并告诉他们：“朕虽然归政，大事还是我办。”朝鲜使臣还记载，嘉庆“侍坐太上皇，上皇喜则亦喜，笑则亦笑”。赐宴之时，嘉庆“侍坐上皇之侧，只视上皇之动静，而一不转瞩”。朝鲜使者直言，当其时，内廷用乾隆年号，外廷甩嘉庆年号。嘉庆还多次随太上皇一同出巡，如嘉庆元年三月初六日，嘉庆侍奉太上皇往谒东陵、西陵，二十一日返回圆明园；嘉庆元年五月十八日，嘉庆侍太上皇至避暑山庄举行木兰秋猕，于九月初三日返回圆明园。嘉庆二年（1797），嘉庆皇后喜塔腊氏病逝，因太上皇居住在圆明园，嘉庆特命七日内圆明园内王公大臣等俱着常服，不必穿孝服，以示“崇奉皇父孝恩”。
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