三燕寻踪（套装上下册）_张松，姚韫著；刘畅，王静校_9787554911662

　　“三燕”是五胡十六国时期，慕容鲜卑和汉人冯跋相继以龙城（今辽宁省朝阳市）为都城、在我国北方地区建立的三个以“燕”为国号的区域性政权——前燕、后燕、北燕的统称，其统治区域曾经包括今天的辽宁、山东、山西、河北、河南、安徽、江苏，在五胡纷争、十六国林立的历史舞台上扮演了一个十分重要的角色，在中国北方历史上写下了精彩的一章，是中国历史巨著中不可或缺的一页。
　　作者耗时四年、行程万里写就的这部《三燕寻踪》，以五十多万字、两百多张图片，分“前燕，慕容称雄”“后燕，慕容再起”“北燕，冯氏王朝”三部，再现了三燕历史的风云变幻，讲述了三燕王朝的历史贡献，追寻了慕容王陵和后人的行踪，披露了众多他们实地寻访得来的鲜为人知甚至不为人知的历史玄机，将让您不时眼前一亮、恍然大悟。
　　在书中您将能读到威震华夏的慕容名将、北魏改革的掌舵者冯太后、泽被岭南的冼夫人的传奇故事，看到堪与赤壁之战、淝水之战相提并论的大棘城之战、参合陂之战的历史经纬，了解到被盗墓小说演绎得神秘莫测的“九层妖楼”的真实原型，被野史歪曲的北燕王族冯氏后裔、大唐忠臣高力士的历史真相，以及东北地区有史可寻的很早的佛寺、很早的官学、很早的帝都……

　　再现那个被忽略的中国历史重要时代
　　——张松《三燕寻踪》序
　　书序是很难写的，要为读者负责。因此，作序者不仅要对本书的作者有所了解，更要对其书中的内涵比较熟悉，以便知其得失。《三燕寻踪》的作者张松，是我的忘年交，根据我的了解，他为人坦诚率真，有学术修养，既懂历史，又很熟悉文献，具有深厚的文学功底；他勤奋，能吃苦，写作非常认真——他不是坐在屋子里凭着“灵感”编想象中的故事的那种人，他成书之前的准备，我是看在眼里的：几年来，每到写文章之前，他都要不远几百里或几千里的搜寻，从北方到南国，从东部到西部，亲履其地，访当事人，找遗迹地，使其佐证历史，以求贯通古今，其间无惧登山涉水，不怕日晒风吹，山间荆棘，水畔滩泥，均视为平常，始终坚持到现地去，并且只有在弄清楚相关原委后，他才动笔去写。事实证明，也只有这样，写岀来的作品才是可靠的，才能生动、丰满，并为读者所接受和喜爱！
　　今天，人们阅读的视角和兴趣同以前相比有很大的不同和变化，而且随着网络和智能手机的普及，人们获取知识、信息的渠道也变得多种多样。特别是几乎人手一部，甚至一人多部的智能手机，不仅功能强大、操作方便，而且平台众多、内容丰富，通过微博、微信及各种网站，新闻、小说、影视剧等无所不包，既方便了人们的相互交流，也便于人们随时随地获取各种信息，毫不费事且有声有色、新颖活泼。再加上当今社会发展的脚步加快，竞争性强，时间紧迫，人们的工作压力和生活压力都很大，难免心浮气燥，难以安稳沉静下来。如何释放这些压力？多数人都愿轻松些，走捷径，图方便，也省事，因此，很难静下心来捧起一个纸质媒介去细细品读。但话又说回来，就是在这样的大环境下，书刊报纸等纸质读物也不但没有萎缩，反而有了更大的发展，图书选题之广、出版之快、种类之多，前所未有，而报纸杂志也如雨后春笋一般，从国家到地方，遍地开花。在此情况也给作者们提出了一个不大不小但却是致命的问题，即如何赢得广大的读者群，如何保障自己的作品在这种激烈的竞争中生存下去？
　　张松的写作很能赢得读者，就是因为他总能给人一些新鲜感，能开阔读者的视野，向他们展示一个新的知识层面。他写的作品，会给人一种身临其境的感觉——说来也不奇怪，就是因为他下了苦工夫，走很远的路去身临其境地调查、采访、感受，认识事物的视角就宽阔了。长时间以来，他走岀去了，在脚踏实地地走着。在义州，仰望千年国宝探寻契丹足迹；在永安堡，在野长城下对话历史；在凉城，王朝远去千馀载，三燕故地走信差……他用轻松的文字讲沉重的历史，很好看，也很中意，这使我更加深刻地认识了这位学养深厚、思维睿智、文笔流畅，给读者源源不断地提供丰富的精神食粮的作者。他写的作品，从原先零星的篇章，逐渐走向一个主题、一个主题的系列写作，反映的地方历史文化，精深广博，铺展开来，却有条不紊，其构架更趋完整，内涵更为全面，文章得到高度升华。
　　此前，张松就曾写过关于我的考古发现的文章，颇为深入，既很专业，又具有时效性。等到写《大辽那些谜》一书时，他又找到我，了解相关情况。我认为这个题目抓得很好，比如辽代五京，我们搞专业研究的虽然熟知，但一般人却是不甚了解，更没有谁能深入实地经过采访把它们放在一起去写，介绍给大众，如果有人能面向一般读者，从新的视角去反映这个很“学术”的课题，定会收到意想不到的效果。于是他拿起这个题目，经过充分准备，出发了，奔赴现场，走上五京所处的辽阔北中国进行实地调查和采访，不久结集成书，取名《大辽那些谜》出版，受到读者的普遍欢迎。
　　《三燕寻踪》又是一个非常好的选题，寻访、讲述一个大家不熟悉但却是非常重要的时代的史事。这次张松走得更远，不仅是北方，而是走向全国，历遍中原，远达广东，即如邀我同行，协助其实地考古调查，就曾两访山西、三去内蒙古，调查故址，寻觅遗迹，经过深入访问，挖掘出许多鲜为人知的史事，为此书增加了前所未知的内容。
　　在我国几千年历史上，岀现的大朝代容易被人记住，秦、汉、唐、宋等皆是，而在这些朝代之间较短时期出现的朝代，就常为人所不知，或虽知也不翔实，尤其是一些小政权，其情况更是如此。处在东晋十六国时期“三燕”，就是这种情况。
　　“三燕”是以龙城（今辽宁省朝阳市）为都城、在我国北方相继立国的三个小王朝——前燕、后燕、北燕的统称，它们是鲜卑族和鲜卑化汉人建立的政权。东晋十六国以至南北朝时期，在我国历史上非常重要，无论是政治、军事，还是经济、文化，都有许多可举可议之事，甚至有些对后世都有巨大影响和可供借鉴之处。
　　然而“三燕”之史事，不要说一般人不清楚，就是考古工作者，也因其工作经常是接触历史大朝代的多，而对于像“三燕”这样的小王朝的考古发现，简直是凤毛麟角，甚至可以说如有发现，也是“百年不遇”的难得之事。
　　记得50年前的1965年9月，我参加发掘辽宁省北票市西官营子村北燕重臣、国王冯跋之弟、辽西公、大司马冯素弗墓，就是“三燕”考古的第一次、也是空前的一次大发现！墓葬规模不大，建筑不算奢华，出土遗物有四百余件。史载冯素弗较为清廉节俭，其墓为不规整石块砌筑的单室墓，墓中随葬品都是其生时的日常用物，没有专为其随葬而特别制备的器物用品。在岀土的遗物中，有表明官职的“范阳公章”等四枚铜鎏金或金质印章，有以示公正的欹器——鸭形玻璃水注，还有大量展示完整的甲骑具装铁铠甲，反映军事史上骑兵装备重大进展的实物例证——木芯铜鎏金马镫，等等，确实都是难得一见之物，它们反映了当时历史发展的程度和社会生活的真实情况，都可大书特书。冯素弗墓的发掘，第一次打开了“三燕”之一北燕的历史大门，也打开了我们的眼界，开始认识到这个“小国”在历史上是何等辉煌！——原来这个“小国”是如此之不简单！“一滴水看世界”，我们通过冯素弗墓，认识了北燕，进而了解了“三燕”在时空上不可或缺的重要性，它们的历史文化都是不可小觑的！
　　也可以说，如果没有近几十年来对诸如城址、寺院址、佛塔、居住遗址、墓葬、都城遗存等的发现和考古发掘，就谈不上对“三燕”的历史进行研究，即或有“研究”，也不会像今天这样，牵扯出这么多的问题，内涵会这样丰富，史实会这样生动！
　　“三燕”的历史简短，但“三燕”的历史事件并不简单，“三燕”的历史地位也不容忽视，这是和其所处的那个时代有关的。在那段时空里，诸国并立，前后出现十六国，还有一个偏安的东晋，当时的历史舞台也真的是够热闹的了。这期间，没有一国是独立存在的，各国势力各不相同，其管辖范围伸缩不定，各国的关系也非常特殊，它们兵戎相见，互相侵吞，却又相互依存，这就出现了非常复杂的历史现象。就“三燕”来说，它们不仅占据辽宁，强盛时还拥有中原，南可达安徽、江苏，其西到山西、内蒙古西部凉城等地。在如此范围里驰骋，想简单也办不到！张松所著的《三燕寻踪》这本书就是证明，30多万字写“三燕”，该够分量了吧？
　　在我读过张松这部《三燕寻踪》书稿后，深深感受到十六国时代那种纷繁复杂、波澜壮阔的氛围，同时感到将这种氛围如此清晰地再现出来，确实是很不容易。应当说，这不只是选题好就能做到的。此书的特长，应该看到有如下几事：
　　其一，作者古代文献很熟，对当时的历史有很深入的了解，其中错综的关系，没有搅乱作者明确的认识，若没有扎实的历史功底，那是难以做到的。作者的思路清晰，给人俨然一个历史学者的面貌。
　　其次，作者对考古发现材料很熟，对考古材料运用得当。如果作者没有写入大量考古发现成果，那本书将会大为减色。
　　第三，作者的大量采访记下了各方面人士的观点，兼收并蓄，有言即录，异彩纷呈，使本书内容显得充实有力，内涵丰富。
　　第四，更重要的是作者所写的史事，都是他亲身到现地调查后才落笔的，多为新见，发人之所未发，根据充分，生动鲜活，有血有肉，这与一般坐在书斋里做的研究不同，从书本到书本，纸上谈兵，终有欠缺，这是研究者应当趋避的。本书作者在这方面做得很成功，值得称赞！
　　此外，本书还有很多看点值得注意，它不只是写“三燕”而已，而是在相当程度上作了外延和扩展，因为“三燕”不是孤立的，它们不仅与当时各政权间存在盘根错节、剪不断理还乱的关系，而且还有许多事不容忽略，有因果的必然联系。因此，书中的叙事，间见上追前朝、下延后世、求诸异地、旁及他时，其考人评事，娓娓道来，对学术争论热点，亦时有撷取，论误纠谬，议论风生，读来颇为引人入胜。再有就是书中的大量插图，都为作者现地调查采访所摄，真实物象，具有很强的说服力，证明史事之不虚，很为难得，亦甚珍贵！
　　读罢书稿，谨书所感，是为序。
　　冯永谦
　　2014年11月10日于沈阳乐知堂
　　冯永谦：1935年12月生，辽宁沈阳人。1954年入东北文物工作队工作，现为辽宁省文物考古研究所研究员，60年间从事文物考古专业未变。在长期学术活动中，他曾任沈阳东亚研究中心副主任、研究员，辽宁大学客座教授，吉林省社会科学院特邀研究员，辽宁省文物鉴定委员会委员，辽宁省文博系列高级职称评委会委员，辽宁省考古学会名誉理事，辽宁省辽金契丹女真史研究会顾问，中国考古学会会员，中国古陶瓷学会会员，中国长城学会理事，中国民族史学会理事，中国辽金及契丹女真史学会秘书长，中国民族史学会辽金契丹女真史分会会长以及《北方史地资料》编委会副主编、《东亚文库》编委会常务副主编、《中国考古集成》编委会主编、《辽海文物学刊》主编等。历年来其研究重点为中国历代考古、历史地理、古代长城及古代陶瓷、玉器、铁器等古器学研究。发表各类文章170余篇，出版自撰和主编专著有《东北考古研究》《北方史地研究》《红山文化玉器与新品鉴考》《东北历史地理》《中国陶瓷全集》（第九卷，辽西夏金卷）、《辽宁古长城》《松辽文化》《法库县文物志》《营口市文物志》《北宁市文物志》《彰武县文物志》《凤城市文物志》《灯塔市历史与文化》等，主编的图书有《东北历史地理论著汇编》《中国考古集成·东北卷》《东北亚研究》丛书、《辽金史论集》（第十一集）等，主编杂志有《辽宁文物》《辽金契丹女真史研究》《辽海文物学刊》等。所发表的一些论著，曾获多项学术研究优秀成果奖，有的论著被译成外文在国外发表。本人传记被收入国内外出版的50多种不同领域的《专家学者辞典》和《名人录》中。曾被邀请赴日本、韩国等国家进行访问和学术交流。

　　三燕苦旅，走过1800年
　　说来话长，“三燕寻踪”这个选题，是2012年年底开始策划酝酿的，当时并不知道该如何写，写多长，探访哪些人，要走多少路？……2015年年底，我耗时四年，大江南北行程万里，历经无数酸甜苦辣，才让这部30余万字、配了数百张珍贵现场图片的书稿得以艰难出炉。这一刻，我竟没有丝毫如释重负的轻松之感，仿佛与笔下所写的三燕王朝和风云人物一道，沧桑了1800年！
　　这是怎样一次浩大而奔波的探访啊！在这四年时间里，我启动了自己所有的人脉资源，所查阅的典籍、地方志、考古报告以及所撰写的采访笔记可以堆成一座“小山”，我的探访之旅可以写成一部“游记”：辽西的锦州、义县、北票、凌源、朝阳，河北的石家庄、邢台、定州、临漳，山东的济南、青州，广东的广州、肇庆、高州、云浮、湛江，内蒙古的兴和、察右前旗、凉城、呼和浩特、包头……为完善书稿细节，省外一些地方，一年之中竟去了两次，如北京、山西大同、内蒙古凉城以及广东的肇庆、高州。在后来的写作规划中，本来还有对山东龙口的慕村，青海都兰的吐谷浑王陵与土族自治县的探访，但因时间等因素所限，没能成行，只得作罢。如此算来，此次跨度四年的漫长探访与写作，能够在2015年3月结束，反而是最快的速度了。
　　“三燕寻踪”的探访，是对我体能、意志力、知识储备乃至人生境界的极限挑战，但仅凭这些，还是远远不够的，如无天助，仍是枉然。那种世人无法用常理解释，或者称之为“运气”的奇缘，在我2009—2010年周游辽宁小镇、2011年破解红山文明、2012年走寻大辽五京时，就已随身附体，而此次“三燕寻踪”，这种无法言说的“奇缘”更是如影随形！
　　总有一个地方，哪怕你闻所未闻，必须去；总有一个人，无论你熟悉还是陌生，都会陪你走一段路；总有一个遥远而真实的故事，在前方等着你；总有一种令心灵升华的岁月情感，在你所处的低谷与挫折中指引你前行！在一个特定的时间、特定的地点、特定的气场下，那些你所要追寻的古人，凛凛犹生；那种穿越时空的力量，令身临其境的你每每心潮澎湃、情难自禁。那些地点是：朝阳凤凰山、大同永固陵、高州冼太庙、凉城参合陂……
　　如此大规模的考古寻踪作品能够最终出炉，不是凭我一人之力可以完成的。我要感谢省内外支持此次“三燕寻踪”的专家学者和有缘人：辽宁的冯永谦、周亚利、田立坤、孙国平、孟昭凯、冯立民、姜洪军、张振军、邵恩库、尚晓波、刘大志、靳鸿林、王涧泓、周自友、李秀华、赵志伟、冀向升，河北的郑绍宗、李丽萍、康煜、张萍、刘建华，山西的刘晓东、张丽玲、乔晓光、陈荣烨，山东的高明奎、庄明军、李宝垒、于忠明、慕长青，内蒙古的苏西恒、张润和、王志刚、赵建军，广东的陈焕明、邓巨林、慕容中南、冯明、莫晖、车闻达、赖松万、陈冬青……
　　在过去的四年中，我所接触的人与以往截然不同，其家族背景几乎都有着非同凡响的历史渊源。百合网创始人之一慕岩老师为我讲述他所知道的慕容家史；带我们寻访白土镇幕村的资深记者李维宁，是唐朝最后一个皇帝——唐哀帝李拀（zhù）的后人；为我此次探访提供巨大帮助的肇庆伍意万老师，与伍子胥同宗同族；辨析邺城显原陵墓主人的真实身份时，曹操后人曹祖义为我一语道破天机；由包头返沈，为我们买票提供方便的陶立武，其先祖竟是家喻户晓的东晋大诗人陶渊明。
　　我还要感谢朋友们的无私帮助。在《南方日报》供职的韩浩、侯飞为我提供了与广东慕容后人联络的线索；在北京做生意的冯彬驱车两千余里助我完成了对前燕、后燕的两座中原都城邺城（今河北临漳）、中山（今河北定州）的实地采访；在国企工作的王阳挤出自己宝贵的节假日时间，自驾千余里深入内蒙古凉城腹地，助我最终完成了三燕采访。
　　在未介入这次探访前，“三燕”对我以及我周围的很多人，都是一个陌生的冷僻话题。“三燕文化”的概念是在1990年的环渤海学术研讨会上，由田立坤先生率先提出的，此后，辽宁省朝阳市便打出“三燕古都”的文化品牌并宣传至今，但传播效果却不甚理想。
　　何谓“三燕”？它是指千年前的五胡十六国时代，以龙城（今辽宁省朝阳市）为中心，立国于辽西的三个辽宁本土王朝——前燕（337—370）、后燕（384—407）、北燕（407—436），时间跨度为100年。前燕、后燕为慕容鲜卑所建，而北燕的统治者则是鲜卑化的汉人冯跋。前燕、后燕的势力范围曾一度扩张到整个中原，尽管国祚短暂，却是当时长江以北地区与东晋、前秦鼎足而立的显赫大国。
　　因根基不稳、交替迅速，这三个王朝在史册中被一笔带过，记述甚略，以至于后人对慕容皇族的点滴了解竟然来自于金庸的武侠小说《天龙八部》，武侠迷们对风流倜傥、武功卓绝的慕容复津津乐道，对其家传武学“参合指”与段誉“六脉神剑”的孰优孰劣热议不休，却不知，这慕容复的原型便是大名鼎鼎的后燕开国皇帝慕容垂，“参合指”的典故渊源正是影响了中国历史进程的参合陂血战。而真实历史的惊心动魄、云诡波谲，即便金庸先生妙笔生花也难及万一！
　　我为什么要写“三燕”？付出如此巨大的努力采写三个短命王朝，意义何在？这是一个我用“步履与心灵”丈量并感悟了整整两年的历史悬疑，好在，今天，它已迎刃而解了。
　　我可以负责任地告诉大家，在中华民族融合激荡最为精彩的近两千年的历史进程中，短短百年、历来不受重视的三燕王朝绝非鸡肋，而是有其无比深远的历史贡献的！对三燕王朝的探访，直接涉及华夏人种的起源之谜、辽宁黑土地的光阴之谜乃至中华民族的价值取向之谜！这些谜，是一个个在我的脑海中奔涌激越又鲜为人知的历史事件，是一个个纵然逝去千年依然面目如生的飞扬俊杰！在过去的四年里，我活在他们的世界中、气场里，或哲思，或喟叹，或悲戚，或感奋，至最后，我自己竟成了这1800年未了历史的一部分，当那种仿佛前生注定的人生奇遇将我引入高州，与北燕后裔万里邂逅时，我突然醍醐灌顶，明确感知到自己已然成为“历史的信差”，将一段段隐秘千年、感动千年的历史故事带回辽宁、传播于世，将是我的人生使命，那一刻，有一种足以使人泪流满面的神圣感，强烈撞击我的心灵！
　　您想知道东北地区有史可寻的最早的佛寺、最早的官学、最早的帝都，起自何朝吗？您是否了解，威震华夏的慕容名将、中国历史上最伟大的女政治家冯太后，一生魂系辽乡？您可曾听说过，一个亡国皇族漂泊万里，泽被岭南，将海南岛正式并入华夏版图的传奇故事？有没有人告诉您，在今天广东、海南一带被敬若神明的冼夫人，是“辽宁媳妇”？她的后人、被野史歪曲的大唐忠臣高力士，居然是龙城子孙？在您所了解的古代著名战争中，可曾见到史家将前燕的大棘城之战、后燕的参合陂之战与赤壁之战、淝水之战相提并论？那被盗墓小说演绎得如梦似幻的“九层妖楼”，有谁知，其原型实为“慕容王陵”？
　　带着这一别样视角重看“三燕”，您会恍然大悟，这是何等精彩纷呈、波澜迭起的壮美史卷啊！您会眼前一亮，在暗淡的刀光剑影、远去的鼓角铮鸣中，曾经有那样一群辽土英豪横空出世、风采飞扬，奏响了一曲曲唱叹千年的震颤雄歌！您会由衷感叹，在那个被后世描述成暴力凶杀、色情变态的五胡十六国时代，千年前的辽宁人曾经承担起国家的责任，在乱世中傲然擎起民族的复兴之火，这豪迈、这担当、这感人至深的家国情怀，最终熔铸为今日中华民族充满正能量的主流价值观，荣升为我们这个多难民族传世不朽的人格信仰！这，就是我历经四年的历史苦旅发现的“三燕故事”，总结的“龙城精神”。
　　在此书中，我不仅收集、整理了翔实的历史资料和权威专家的最新研究成果，而且还将首次披露一些鲜为人知甚至不为人知的历史玄机：慕容鲜卑人是金发碧眼的“西方客”吗？大燕皇陵今何在？数万燕军被活埋的恐怖参合陂在哪里？那支神秘逃亡的北燕皇族究竟落户何方？……我用跨省份、零距离、拉网式搜索的全新探访模式，以令您耳目一新的现场图片，向您展示一个逼真的三燕、一个立体的三燕、一个从历史中走来却又生辉于当下的全新三燕。毫不夸张地说，书中不少篇章的内容及其传递的历史讯息，实为史上第一次。
　　这部《三燕寻踪》还在酝酿过程中，便已开始持续释放出其日久弥醇、必然厚积薄发的影响力了。2013年7月29日，广东省高州市委新闻秘书赖松万在《茂名日报》发表整版文章，详细介绍我赴高州寻踪北燕皇族后人的行程与意义，我的高州之行受到当地政府领导的高度评价，并在多次政府工作会议上被反复提及；在我的积极呼吁下，辽宁省朝阳市的专家学者正与政府相关部门沟通，起草方案倡议于龙城遗址旁兴建慕容宗祠，以纪念慕容鲜卑开发辽西、促进民族融合的伟大贡献；高州市相关部门随时准备组织由级别甚高的“祭祖团”，回朝阳、北票的北燕皇族老家看看，重续与辽宁故土的千年情缘；因我的造访，饮誉全国的山东青州博物馆对鲜卑文化的重视提升一格，并计划专程赴朝阳取经，加强对南燕文物的收集整理、注重慕容鲜卑对青州历史深远影响的学术研究；一些重量级媒体，如广东的《南方日报》、香港的《大公报》等，对我所要解密的“慕容轶闻”“北燕传奇”流露出浓厚的兴趣，有意联手宣传……
　　也许，在不久的将来，真有可能出现一次慕容后人、北燕后人的盛大“回归”，而这一“千年回归”所弘扬的“民族融合、国家统一”的宏大题旨，将集新闻性、典型性等诸多元素于一身，势必将历史与现实水乳融合，绽放出令人心醉的夺目光彩！若梦想成真，“三燕文化”就不再是一个学者话题，为朝阳一家独有，而必然升级为一个感动中国的金字品牌！
　　张松
　　……

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