栾勋先生是中国社科院文学所研究员，他对中国古代美学进行了深入的研究，《现象环与中国古代美学思想(栾勋遗文集)》是栾勋先生的最重要论文的文集。系统地讲述了“三环”（思想环、宇宙环、现象环”“三论”（两端论、中和论、神秘论）的学术思想与构架。是一本有深度的古代美学研究著作。
栾勋，中国社会科学院文学所研究员，中共党员。祖籍江苏省江都县浦头乡承仪村。1933年生，小名松涛，谱名承鼎，读书后取名栾勋，晚号鲁谷子。七岁启蒙，1950年入扬州中学，1956年参军，1958年由海军1748部队复员，同年考入北京大学中文系汉语言文学专业，1963年毕业，分配至中国科学院(今中国社会科学院)文学研究所，从事中国古代文论和古典美学研究。为人品格坚毅，志存高远，身居陋室，心牵国运苍生，是一位思想型的学者；治学严谨求新，精读细勘，参证古今，造诣高深，既得传统之精髓，又能结合现实提出新思想、新观点，为中国美学史研究开辟了新视野、新路径，是我国学界一位有独特贡献的研究家；文风清俊劲利，一如其人，有锋芒，文采，文质兼美，益智悦神，亦属难能可贵。
序
诗文
一 问苍天
二 人文玄思
三 治学方法断想
论著
一 中国古代美学的理性主义
二 论孔子的文艺思想
三 论孟子的文艺思想
四 论墨子的文艺思想
五 论老子的美学思想
六 庄子美学思想简论
七 论韩非的文艺思想
八 魏晋时期文学思想的发展
九 曹丕曹植文学思想异同论
十 论“神思”
——从古典文论看形象思维问题
十一 中国古代文论的研究方法问题
十二 现象环与中国古代美学思想
十三 说“环中”
——“中国古代混沌论”之一
十四 论“絮矩之道”
——“中国古代混沌论”之二
十五 道与真善美
——“中国古代混沌论”之三
十六 人学、美学、道学述论
十七 学人的知识结构与中国古代文论研究
十八 文化与文化传统
十九 试论《关雎》
——《诗经》美学思想札记
读书笔记选编
一 关于“中”(中和、中道、中节、中正)
二 关于中国的“道”
三 关于《中庸》
四 儒家论“道”
附录
一 纪念栾勋先生文集
想起他心中便升起莫名的悲哀
他给予这个世界一笔宝贵的精神财富
苦难才子的光辉
栾勋先生二三事
战友·棋友·老乡
他走了，但文章还在
思维辩证的学者栾勋
我最钦敬的师长
他是那种让人永远留在记忆深处的人
记忆中的栾勋先生仍然鲜活
不复梦周公
——追忆栾勋老师
听老师讲先秦美学
先生指给我学问正途
到那个世界，我还做您的学生
他在灯火阑珊处
——悲送栾勋师
老师的“文学即人学”
栾勋之死留下的思考
二 栾勋先生墓碑记
栾勋先生墓碑记
墓碑照
编后记
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