《史论与论史(共2册)》第一卷和第二卷是作者梁景和三十年来在历史学领域的学术探索，既反映了作者自身的学术经历，也在某种程度上反映了历史学特定领域发展演变的一个侧面，可为某一方面的学术史研究提供一定可资参考的文本。本书具有三个特点：其一是对史学理论方法的探讨，特别是对社会文化史理论方法的探索，显现出一种前沿性质，在国内社会文化史领域产生影响；其二是对历史本身的具体研究，重点体现在婚姻、家庭、女性、性伦等社会文化史的诸多方面，受到社会文化史同仁的关注；其三是对史书与史学会议的评述，这是对某种学术现象的具体讨论，对相关的学术研究具有借鉴意义。
梁景和，首都师范大学历史学院教授，历史学博士（博士后），博士生导师。先后师从龚书铎先生、李侃先生、林增平先生、耿云志先生。现任中华炎黄文化研究会学术委员会副主任，全国教育专业学位教育指导委员会委员，《中国女性文化》学术委员会主任，中国社会史学会常务理事，首都师范大学历史学院中国近现代社会文化史研究中心主任等。长期从事中国近现代社会文化史的研究工作，尤其关注新中国成立以来社会文化的发展变化，并主张从多学科的角度看待社会文化的演化，运用多学科的理论和方法研究社会文化问题。主持过国家社会科学基金项目、教育部人文社会科学规划项目、北京市教委社科计划项目等，曾获北京市哲学社会科学成果二等奖。
第一卷
史论篇
史学家不可忽视今天
历史学三系统说
文化类型说
文化民族性的研究价值及文化民族性的成因探略
论民族文化的方式
民族心理与民族文化探略
中国近代思想史研究对西方思想理论与方法的回应
重视研究五四时期的性伦文化
论史篇
近代习俗变化的启示
清末社会习俗的变革
清末社会习俗变化的历史局限
资产阶级上层集团与民初社会习俗的改造
近代中国陋俗文化嬗变论纲
近代中国陋俗文化变革的局限及其规律
五四时期伦理文化的论战与演变
论近代的“废婚主义”
——兼论废婚过渡期的婚姻补充形态
五四时期的“废婚主义”
近代中国的婚姻法规与契约婚姻
二十世纪初年中国女性习俗的变化
近代中国女性陋俗文化嬗变述论
小脚“审美”与性意识
论五四时期的“性伦”文化
清末国民性批判
清末思想界对“国民性弱点”的批判
《绣像小说》与民间迷信习俗批判
论曾国藩的家教术
论梁启超的国民思想
梁启超的社会主义观
评清政府在第二次鸦片战争中的对外政策
俄国与甲午中日战争
反帝反封与排满革命
史评篇
从思想家的视角深化对左宗棠的研究
评《人口问题与近代社会》
评《宋教仁与中国民主宪政》
《东明民俗》序
辛亥革命80周年全国青年学术讨论会综述
辛亥革命80周年全国青年学术研讨会关于社会文化史问题的
讨论述评
附录 我为什么要研究近代陋俗文化
——访青年学者梁景和
后记
第二卷
史论篇
关于社会文化史的几个问题
社会生活：社会文化史研究的一个重要概念
关于社会文化史的几对概念
生活质量：社会文化史研究的新维度
关于口述史的思考
论史篇
中国传统思想文化的近代转换
——论近现代中国思想文化变革的基本途径
清末“尊黄”思潮与民族主义
——以《黄帝魂》为中心
文化开放时代的精神进化
——以五四时期的“个性主义”文化观为中心
五四以来(1919—1949)社会文化嬗变及其文明启示
——以婚姻·家庭·妇女·性伦·娱乐为中心
五四时期社会文化嬗变论纲
——以婚姻、家庭、女性、性伦为中心
中国近代早期国人眼中的欧美生活
——以《走向世界丛书》为例
女性与男性的双重解放
——论清末民初婚姻文化的变革
共和国三十年的性教育(1949—1979)
史评篇
中国近代史分期与基本线索论战评述
中国社会文化史的理论与实践述论
西方新文化史述略
炽盛与深化
——中国社会文化史研究的五年历程(2010-2014)
生活方式：历史研究的深处
——评李长莉著《中国人的生活方式：从传统到现代》
大视野中的近代文化史研究
——读龚书铎先生著《社会变革与文化趋向：中国近代
文化研究》
编辑视阈下的史学与史家
——读马宝珠的《说不尽的历史话题》
《英雄的悲剧——李秀成心理分析》序
社会文化史研究的另一个视角
《当代中国口述史：为何与何为》序
《21世纪中国女性文化本土化建构研究
报告集成(2001—2012)》序
《县域视野下的农业合作化与乡村社会》序
《清末民初中国人视域中的美国》序
附录 社会文化史：史学研究的又一新路径
后记
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