《共生的论域》是作者张永缜近二十年来发表作品的一个回顾和总结，也是对自己多年来研究思路演变的一个总结。从发表**篇论文至今，自己的研究思路从马克思主义人学到价值论*后转入到社会发展理论，自始至终贯穿着探寻中国现代化发展路径的问题。从马克思的人学出发关注现实开展研究，提出“中国现代化的绊脚石：权力本位”，开出的药方就是“中国现代化的方向：人本位社会”。在进行马克思主义人学的研究之后进入到价值学领域的研究，研究马克思的个体观，提出中国现代化的价值体系，这个价值体系包括三部分：自创生的个人价值观、自组织的社会价值观、共生的普遍价值观。
《共生的论域》对共生理念进行了哲学层面的研究，从事实角度和价值角度研究共生，从存在论、方法论等方面将共生上升到哲学理念层面。
对共生进行社会历史观的研究，分析概括共生的社会进化观，提炼出共生的社会合理化思想。研究马克思的共生思想，将共生与审美相联系，研究马克思共生审美的实践观，论述马克思共生审美的人学逻辑，论述共生的伦理学、价值观。对共生理念的实践意义进行研究，揭示出共生理念对摆脱现代性困境的意义，对实现中国梦的理论意义和实践价值，对生态文明和美丽中国建设的意义，以及马克思知识共生型社会对我国科教兴国、人才强国战略的意义，共生理念与法则对处理国际关系的意义。
张永缜，1972年2月生，西安交通大学哲学博士研究生毕业，西安交通大学马克思主义理论博士后出站，主要研究领域为马克思主义哲学社会发展理论研究。现任陕西学前师范学院政治经济系主任兼思政教学部部长。在CSSCI来源期刊、北京大学核心期刊发表论文30多篇，其中多篇文章被中国人民大学复印报刊资料全文转载。主持和参与科研项目12项，其中主持国家社会科学基金一般项目1项、中国博士后科学基金特别资助项目1项。获得省级科研奖3项。担任陕西省生态哲学学会副会长、陕西省哲学学会理事，被陕西省中小学校长幼儿园园长培训中心聘为校园长培训专家。
共生：一个作为事实和价值相统一的哲学理念
一 共生理论的起源
二 作为自然界进化事实的共生
三 作为文化价值理想的共生
四 共生时代是人类社会的基本趋向
马克思共生思想的概览考察——面向现代性反思对马克思主义哲学的一种新解读
一 共生——共同生成的复杂性世界图景
二 在审美实践中人与自身、他人、他物共同生成
三 共产主义——人与他人和自然界共同生成的全面实现
马克思主义共生理论探微
一 马克思用共生的逻辑来洞悉事物、人和社会
二 人基于审美实现与他者共生
三 生产劳动的实践应当是一个人与他者共生的过程
四 马克思从共生的逻辑提出类的概念及共产主义社会-
马克思多维共生、动态、复杂性的世界演化观
一 线性观和表现观
二 马克思的共生的、动态的、多维的、复杂性因果观
共生的方法论探微
一 马克思共生方法蕴含
二 马克思共生方法的具体表述
马克思共生审美的“人学”逻辑辨析
一 马克思从共生的视角分析人及其外部关系
二 审美是马克思实现理解人与他者共生的核心词
三 马克思从共生审美人学逻辑来分析生产劳动
四 马克思从共生审美的人学逻辑构思共产主义理想
共生社会进化观论纲——一种和谐社会的理论基础阐释
一 和谐社会应当是多元共生、互动发展的社会
二 和谐社会的理论基础：共生社会进化观
三 共生社会进化观的理论依据与内容阐释
四 小结
从社会合理化审视现代性的发展及中国现代化
一 现代性两个阶段的划分
二 反思性社会合理化的内涵
三 社会合理化的当代中国意蕴
从审美实践走向人的事实与价值相统一的生存样态
一 人为什么活和如何活是哲学必须回答的问题
二 人的事实性存在与价值性存在在审美实践中统一
三 审美实践思想对我们当今创新马克思主义哲学具有很大的启发
共生的伦理学考察——基于全球化时代条件下人类面向未来的伦理思考
一 共生是人类的价值追求
二 在审美实践中实现共生
三 共生伦理的表现和内涵概括
理性的探源、解构与统一：现代性症候的渊薮透析
一 古希腊哲学中理性观念的提出及其演绎
二 近代理性发展中的内在分裂
三 理性的内在分裂埋下现代性危机的祸根及走出现代性危机的探索
四 从马克思寻找统一努斯与逻各斯走出现代性困境的道路
共生理念的哲学维度考察
一 共生是中国文化的价值理想
二 共生是人类理性思维的共同追求
三 当代共生理念的基本内涵
四 构建共生时代的迫切性和历史意义
“中国梦”开辟了马克思主义中国化的新境界
一 马克思人学的思考方法和思维路线
二 马克思关于人的创造性实践活动思想的应用和实践
三 马克思关于人的个性发展、群体发展在历史中的地位转换规律的应用和实践
共生理念·生态文明·“美丽中国”
一 共生的基本内涵
二 共生是社会发展的基本规律之一
三 共生与审美不可分割
四 共生理念对建设生态文明和“美丽中国”的意义
哈耶克的默会知识与社会的合理化生成
一 默会知识的激发和汇聚有助于推动社会创新
二 在市场机制中汇聚默会知识促进社会合理化
三 哈耶克默会知识理论的启示
以知识型社会和创新型干部战略增强创新驱动
一 第三次工业革命对我国的现代化带来巨大挑战
二 马克思知识共生型社会对我国科教兴国战略的意义
三 马克思知识共生型社会对人才强国战略的意义
应对“修昔底德陷阱”：共生理念与法则
一 共生理念与共生法则
二 共生法则的方法机理
三 共生法则的基本概括及对现实的启示
共生价值观与构建和谐社会
一 共生价值观的内涵
二 以共生价值观构建和谐的人际关系
三 以共生价值观构建安定有序的和谐社会
四 以共生价值观构建人与自然和谐相处的关系
和谐社会的公民价值追求：自创生价值观探析
一 自创生价值观的基本内涵-
二 以自创生个人价值观塑造的和谐社会公民的基本特征
三 自创生价值观对构建和谐社会的意义
马克思的个体观诠释
一 马克思个体思想文本表述
二 马克思个体思想的意义和价值
以自组织的价值观构建和谐社会的运行机制
一 坚持社会秩序自生自发性和自组织原则构建民主法治的和谐社会
二 坚持自由的社会存在状态构建充满活力的和谐社会
三 坚持协同竞争的社会优化途径构建充满活力的和谐社会
四 以平衡良性运转的社会运行机制构建公平正义的和谐社会
五 政府合理地行使权力是构建和谐社会的关键
马克思关于集体主义的科学内涵及个体与社会历史的发展
一 马克思对社会集体的界定
二 个人与社会集体的关系：个人为本
三 社会历史应当尊重个体的发展
权力本位：中国现代化的绊脚石
一 权力本位的形成
二 权力本位的危害
中国现代化的方向：人本位社会
一 马克思关于人的发展的三种形态
二 人本位价值观的内涵
三 人本位社会的基本特点
四 当代中国社会主义人本位社会的孕育和生成
五 人本位社会生成过程中要注意的问题
后记
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