本稿分为“近代文学新论”和“近代戏曲探析”两辑，上辑共收入《近代文学研究中的新文学立场及其影响之省思》文章11篇，对近代文学总体变革趋势、重要创作现象、学术史经验进行了反思与重估；下辑收入《近代传奇杂剧中的传统主义》等文章11篇，是对近代戏曲的重要创作现象、变革趋势及其戏曲史意义的专题论析，在文献史实、形式变革、文化转换意义上深化了对相关问题的认识。
在中国文学学术史上，近代文学具有承前启后的重要地位，这是学界的共识。不过，在高校现有学科设置中，近代文学并不是一个独立的学科，地位颇为尴尬。在古代文学学科和课程中，近代文学像是壁虎的尾巴，说是很重要，但情急之下，即可自断其尾。从先秦文学一路讲下来，到了近代，授课老师往往点到为止。甚至，连“点到”的时间都没有，课程就结束了。而在现代文学学科和课程中，近代文学又像是一顶帽子，需要时即可戴上，不需要时便可摘下。于是，就出现一种奇怪现象：大家都知道近代文学的重要性，而实际上它仍然颇为边缘。
尽管如此，有一批优秀学者仍坚持在近代文学领域里辛勤耕耘，并取得引人瞩目的成果。这其中，左鹏军教授是60年代学者的代表性人物之一。
……
他的所长确在文献之整理考索上，这方面的成果已卓然成家。但他并不满足于此、止步于此，他有更高远的目标。他有意识地追求在文献整理研究的基础之上，进一步的理论与思辨的研究。其实，这也是一些前辈学者所倡导的治学方法。程千帆先生曾说：“我们工作的目的、研究的最高希望，就是文艺学和文献学两者的精密结合。”文献学导向坚实，文艺学导向高妙。不坚实即为空疏，乏高妙容易板滞。程先生的话很朴实，但为我们揭示了很高的学术境界。我服膺程先生的教导，也赞赏左鹏军这种文献与理论兼重的学术追求。这或许是他以后能够不断超越自我的重要途径。我以为，人文学科的研究就像画圆圈，文献与理论就如同圆规的两脚，圆圈大小取决于这两脚的长短。我期待而且相信，鹏军能以文献学与文艺学作为双脚，把学术之圆画得越来越大。
2016年盛夏于中山大学
左鹏军，1962年生，吉林梅河口市人。广东省高等学校珠江学者特聘教授，华南师范大学教授、国际文化学院院长、岭南文化研究中心主任，博士生导师。兼任复旦大学中国古代文学研究中心教授。主要学术领域为中国近代文学、中国戏曲史、岭南文学与文化。已出版《文化转型中的中国近代戏剧》等著作多部，并发表论文多篇。
序吴承学1
上辑近代文学新论
近代文学研究中的新文学立场及其影响之省思3
“二十世纪中国文学”研究中的一种普遍性缺失43
甲午战争与近代诗风之创变78
江湜诗歌与道咸诗风124
黄遵宪的诗歌创变、诗学观念、文化选择与思想经验166
丘逢甲的台湾情结与广东认同199
论诗绝句的集成与绝唱
——陈融《读岭南人诗绝句》的批评史和文体史意义233
詹安泰的诗学观念与创作趣味264
黄咏雩诗中的兴亡感慨与家国情怀292
近代文学的自觉和奠基
——阿英的近代文学研究及其学术史意义310
钱钟书的黄遵宪论及其方法论意义347
下辑近代戏曲探析
论近代传奇杂剧中的传统主义379
梁启超小说戏曲中的粤语现象及其意义397
从小说到戏曲： 《红楼真梦》的文体转换与文化内涵437
洪炳文的戏曲创作与近代戏曲的创变470
汪石青戏曲创作考论493
陈栩戏曲创作与相关史实考辨525
蔡寄鸥的传奇创作及其戏曲史意义575
顾佛影杂剧的本事人物与情趣意旨593
姚鹓雏戏曲中的史实时事与情感寄托626
李新琪《金刚石传奇》考述646
王蕴章戏曲创作考述668
王钟麒的戏曲观念与戏曲创作688
吴承烜生平事迹与戏曲创作考辨701
卢前戏曲的本事主旨与情感寄托717
顾随杂剧的体制通变与情感寄托745
吴梅弟子的传奇杂剧及其戏剧史意义770
最后的呐喊和坚守
——论抗日战争时期的传奇杂剧789
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