三国演义_（明）罗贯中编次_9787508090481

《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作。作品描写的是东汉灵帝中平元年（公元184年）至西晋武帝太康元年（公元280年）近一百年间的历史风云，主要叙述了东汉解体后魏、蜀、吴三个政治集团的政治斗争和军事斗争。全书以黄巾起义开篇，以西晋灭吴统一全国结束，反映了作者天下大势合久必分，分久必合的循环历史观。三国故事在我国古代民间颇为流行，元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，依据陈寿《三国志》和裴松之注的史料，结合自己丰富的生活经验和对社会人生的感悟，创作了《三国志通俗演义》。罗贯中所著的《三国演义》现在能见到的最早刊本是明朝嘉靖壬午(公元1522)年刊刻的《三国志通俗演义》。全书二十四卷、二百四十回，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。这个本子通常称作“嘉靖壬午本”。清康熙年间，毛宗岗对《三国志通俗演义》重新修订，并做了逐回评论、增删文字、整顿回目为对偶等细致工作。毛氏在修订中进一步突出了以蜀汉为正统的创作思路，弘扬关羽的忠、义、勇精神，使书中的思想内容更加符合正统的社会观念。毛本一经问世，就成为后来最流行的本子。《三国演义》是我国最有成就的长篇历史演义小说，它在明代就和《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》一起被誉为“四大奇书”，在清代又被誉为“第一才子书”，现在，它和《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》一起被誉为中国古典小说四大名著。《三国演义》的成功首先在于描写人物栩栩如生。全书写到有名有姓的人物就有一千二百余个，其中给人留下深刻印象的就不下二百人，这些人物至今还挂在老百姓的嘴边，成为街谈巷议的话题。本书的成功还在于对战争的描写具有强烈的现场感和震撼力。作品吸收了《左传》的纪事风格，对每场大的战斗的发生、发展、最终决战及结局写得深入具体、活灵活现。当然，《三国演义》也有一些不足，诚如鲁迅先生所说，“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。这是我们需要注意的。

　　我国的古典小说，题材的丰富性、多样性尤为突出。经过与古典小说专家学者的座谈沟通，我们把中国古典小说（白话小说）依照题材内容的不同，大致划分出如下几个板块一

　　有讲述古代名臣断案的作品，拟称“名公断案系列”；

　　有反映历朝历代开国进程的作品，拟称“开国征尘系列”；

　　有以家族宗亲为核心的英雄传奇作品，拟称“家将英雄系列”；

　　有笔墨集中反映市井生活的作品，拟称“市井风情系列”；

　　有传统武侠类作品，拟称“侠义雄杰系列”；

　　有名著大作的续书，拟称“名著续作系列”；

　　有表现人间欢愁冷暖的作品，拟称“世情万象系列”；

　　有揭露批判社会异变的作品，拟称“狭邪烟粉系列”；

　　有记述神人奇事的作品，拟称“奇人异事系列”等等；

　　当然，更有“四大名著”、“三言二拍”等影响深远、成就辉煌的经典，拟称“金声玉振系列”。

　　将已然满目的所谓“系列化”出版进一步推向细化、规整化，是“华夏古典小说分类阅读大系”最根本的特色。强调“类型化”，既是对不同读者口味的关照，也是对我国古代小说一次有机的整合；“分类大系”的各个系列，分，则旗号鲜明，聚，则大大皇皇。

　　“分类大系”充分考虑到广大读者阅读的便捷，选择了目前国内最权威、最流行的版本作底本，通过对疑难词的释义与注音，达成对阅读障碍的“清剿”，版式方面，采用了以降低读者视觉疲劳为目的的“稀疏化”设计。同时，这套精装书以比平装书还低的价位，更表现了它“接地气”的通俗化、平民化的特质。

　　希望“分类阅读大系”受到广大读者、收藏者的欢迎。

　　三国故事在民间颇为流行，元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲话本，依据陈寿《三国志》和裴松之注的史料，结合自己的生活经验和人生感悟，创作了《三国志通俗演义》。《三国演义》目前所见的最早刊本，是明朝嘉靖壬午（公元1522）年刊刻的《三国志通俗演义》。全书二十四卷、二百四十回，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。清康熙年间，毛宗岗对其重新修订，并做了逐回评论、增删文字、整顿回目为对偶等细致工作，进一步突出了以蜀汉为正统的创作思路，弘扬忠、义、勇，使书中的思想内容更加符合正统的社会观念。毛本问世后，成为后世最流行的本子。

　　《三国演义》是我国最重要的长篇历史演义小说之一，早在明代，它就和《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》一同被誉为“四大奇书”，在清代又被誉为“第一才子书”，现在，它和《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》一起被誉为中国古典小说“四大名著”，

　　《三国演义》全书写到有名有姓的人物就有一千二百余个，其中许多人物栩栩如生。这些人物、故事，至今还是老百姓街谈巷议的话题，由《三国演义》衍生出的许多思考已经融入到中华民族的血脉中。《三国演义》的影响，早已弥散到中国以外，它的流传方式，也不简单地只是小说的形式了，足见它是一部具有世界影响的杰出巨作。

　　《华夏古典小说分类阅读大系：三国演义》：

　　銮舆过新丰，至霸陵，时值秋天，金风骤起。忽闻喊声大作，数百军兵来至桥上拦住车驾，厉声问日：“来者何人？”侍中杨琦拍马上桥日：“圣驾过此，谁敢拦阻？”有二将出日：“吾等奉郭将军命，把守此桥，以防奸细。既云圣驾，须亲见帝，方可准信。”杨琦高揭珠帘。帝谕日：“朕躬在此，卿何不退？”众将皆呼“万岁”，分于两边，驾乃得过。二将回报郭汜日：“驾已去矣。”汜日：“我正欲哄过张济，劫驾再入郿坞，你如何擅自放了过去？”遂斩二将，起兵赶来。车驾正到华阴县，背后喊声震天，大叫：“车驾且休动！”帝泣告大臣日：“方离狼窝，又逢虎口，如之奈何？”众皆失色。贼军渐近。只听得一派鼓声，山背后转出一将，当先一面大旗，上书“大汉杨奉”四字，引军千余杀来。原来杨奉自为李傕所败，便引军屯终南山下；今闻驾至，特来保护。当下列开阵势。汜将崔勇出马，大骂杨奉“反贼”。奉大怒，回顾阵中日：“公明何在？”一将手执大斧，飞骤骅骝，直取崔勇。两马相交，只一合，斩崔勇于马下。杨奉乘势掩杀，汜军大败，退走二十余里。奉乃收军来见天子。帝慰谕日：“卿救联躬，其功不小！”奉顿首拜谢。帝日：“适斩贼将者何人？”奉乃引此将拜于车下曰：“此人河东杨郡人，姓徐，名晃，字公明。”帝慰劳之。杨奉保驾至华阴驻跸。将军段煨，具衣服饮膳上献。是夜，天子宿于杨奉营中。

　　郭汜败了一阵，次日又点军杀至营前来。徐晃当先出马。郭汜大军八面围来，将天子、杨奉困在垓心。正在危急之中，忽然东南上喊声大震，_将引军纵马杀来。贼众奔溃。徐晃乘势攻击，大败汜军。那人来见天子，乃国戚董承也。帝哭诉前事。承日：“陛下免忧。臣与杨将军誓斩二贼，以靖天下。”帝命早赴东都。连夜驾起，前幸弘农。

　　却说郭汜引败军回，撞着李傕，言：“杨奉、董承救驾往弘农去了。若到山东，立脚得牢，必然布告天下，令诸侯共伐我等，三族不能保矣。”傕日：“今张济兵据长安，未可轻动。我和你乘间合兵一处，至弘农杀了汉君，平分天下，有何不可！”汜喜诺。二人合兵，于路劫掠，所过一空。杨奉、董承知贼兵远来，遂勒兵回，与贼大战于东涧。催、汜二人商议：“我众彼寡，只可以混战胜之。”于是李催在左，郭汜在右，漫山遍野拥来。杨奉、董承两边死战，刚保帝后车出；百官宫人，符册典籍，一应御用之物，尽皆抛弃。郭汜引军入弘农劫掠。承、奉保驾走陕北，傕、汜分兵赶来。

　　承、奉一面差人与傕、汜讲和，一面密传圣旨往河东，急召故白波帅韩暹、李乐、胡才三处军兵前来救应。那李乐亦是啸聚山林之贼，今不得已而召之。三处军闻天子赦罪赐官，如何不来；并拔本营军士，来与董承约会一齐，再取弘农。其时李催、郭汜但到之处，劫掠百姓，老弱者杀之，强壮者充军；临敌则驱民兵在前，名日“敢死军”，贼势浩大。李乐军到，会于渭阳。郭汜令军士将衣服物件抛弃于道。乐军见衣服满地，争往取之，队伍尽失。傕、汜二军，四面混战，乐军大败。杨奉、董承遮拦不住，保驾北走，背后贼军赶来。李乐日：“事急矣！请天子上马先行！”帝日：“朕不可舍百官而去。”众皆号泣相随。胡才被乱军所杀。承、奉见贼追急，请天子弃车驾，步行到黄河岸边。李乐等寻得一只小舟作渡船。时值天气严寒，帝与后强扶到岸，边岸又高，不得下船，后面追兵将至。杨奉日：“可解马缰绳接连，拴缚帝腰，放下船去。”人丛中国舅伏德挟白绢十数匹至，曰：“我于乱军中拾得此绢，可接连拽辇。”行军校尉尚弘用绢包帝及后，令众先挂帝往下放之，乃得下船。李乐仗剑立于船头上。后兄伏德，负后下船中。岸上有不得下船者，争扯船缆；李乐尽砍于水中。渡过帝后，再放船渡众人。其争渡者，皆被砍下手指，哭声震天。

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