扬州申报世界遗产的“纠结”源于她的优势，是一种挑战，但不是负面的问题。相信《世界的扬州·文化遗产丛书·大地上的卷轴画：扬州蜀冈瘦西湖的景观精神和人类价值》会给我们很多相关的启示，进一步有助于“解题”，更加明确地全面促进和推动相关的研究、保护、解读和展示工作。
最要紧的是，扬州有着深厚的文化底蕴，有着不同凡响深爱着家乡和国家、具有高度文化白觉和文明水准的民众和来自四面八方的拥趸；有着顺应民意、愈来愈重视文化遗产保护与传承的当地政府；还有一支淡泊名利，珍视历史使命和机遇，痴心文化遗产事业，又特别能战斗，求实认真，并日渐成熟的专业队伍。这使得相关的努力与世俗的“文化搭台，经济唱戏”不可同日而语，成果和效应也必然会泾渭分明。《世界的扬州·文化遗产丛书·大地上的卷轴画：扬州蜀冈瘦西湖的景观精神和人类价值》的编辑出版就是又一次明证。
绪论
第1章 大地上的卷轴画
第一节 交相辉映的诗情与市景
第二节 相辅相成的水意与幻影
第三节 水乳交融的画境与情思
第四节 浑然一体的山韵与禅境
第2章 穿越历史的沧桑
第一节 曲曲折折的瘦西湖
第二节 异彩纷呈的瘦西湖
第3章 农耕社会的商业文明奇葩
第一节 盛景掩映下的文化与艺术
第二节 比较研究语境下的瘦西湖文化景观
第4章 探索历史的原真记忆
第一节 原汁原味的文化景观
第二节 保存完整的历史遗产
参考书目
后记
第二进为三世佛殿，佛高九尺五寸，后瞻若仰。光绪十七年（1891），僧人瑞堂募资重建山fJ殿和大雄宝殿。光绪二十七年（1901），僧人“长惺及徒雨”、宝茎等先生营造楼殿堂寮，至宣统元年（1909）竣工。新中国成立后，1959年至1960年曾用作扬州市体育学校校址，后为武警部队驻用。1984年，扬州市人民政府对重宁寺进行维修。1989年国家文物局、江苏省文化厅、扬州市人民政府三方签订协议，重宁寺用作国家文物局扬州培训中心校址。1990年，全面大修天王殿，并在院内两侧建办公、教学用房。2002年国家文物局扬州培训中心撤销，移交扬州市文物考古队代管。2007年扬州市文物局对重宁寺藏经楼进行维修。现为省级文物保护单位。
卷石洞天：原为清初古陨同故址，清代扬州北郊二十四景之一。后为清代盐商洪征治家园，俗称“小洪同”。清嘉庆年问，园圮废，仅存故址。民国年问，曾设三益农场于此。新中国成立后，曾移建城内新胜街魏氏园一厅。据《扬州画舫录》记载，山上有梅花如雪，水际编朱竹为篱，掩映有态。厅左为芍厅，芍厅左为小阁。厅右循堤穿梅径，至水亭。
西园曲水：为西园茶肆故址。清乾隆时期，为道员黄履晟别业。乾隆四十四年（1779）。改归候选道汪羲。乾隆四十八年（1783），继归候选知府汪灏，转归徽州歙县盐商巨子鲍诚一所有，建濯清堂、新月楼、觞咏楼与拂柳亭等诸景。道光后，园圮。民国初，金德斋购其原址，建“可园”，后转为丁敬成所有。新中国成立后，西园曲水得到不断修缮，上世纪80年代在园中复建浣香榭、妙远堂、濯清堂等建筑。现与卷石洞天景区共同辟为盆景园，用于展示扬派盆景。
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