《菜根谭》是明代洪应明所著的一部论述修身处世、待人接物的格言集，融儒、释、道三家思想以及作者的生活体验为一体，是中华民族传统文化的结晶。其中的格言警句文辞优美，对仗工整，短小精悍，蕴含着深刻的哲理，发人深思，耐人寻味。该书自问世以来，在民间广泛流传，并远播海外。
本书按内容分为修身励志篇、求学悟道篇、交际处世篇、克己警示篇四个部分，对难解的字词进行了注释，并参考大量文献配注了相应译文，还有精彩点评来阐释精辟的道理，使生活在现代社会的读者更容易理解几百年前的古人的思想精髓。
中华传统文化的结晶，融儒释道三家精髓于一体《菜根谭》凝聚着作者对整个人生、社会万种世态和错综复杂的人际关系的分析，融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想以及作者的生活体验，是中华民族传统文化的结晶。其中的格言警句文辞优美，对仗工整，蕴含着深刻的哲理，发人深省。该书问世四百多年来，广泛流传于民间并远播海外。
修身必读经典，毛泽东盛赞“嚼得菜根者，百事可做”《菜根谭》成书于明万历年间，是一部论述修身处世的箴言集，其文字简洁凝练，雅俗共赏，兼具语录、随笔、训诫的特色，对于人正心修身、养性育德具有潜移默化的作用，有益于人们陶冶情操，磨炼意志，奋发向上。与《围炉夜话》《小窗幽记》并称为“处世三大奇书”，毛泽东盛赞“嚼得菜根者，百事可做”。
中华民族的传统文化博大精深、源远流长，经过历史长河的不断冲刷、洗礼，留下了一颗颗瑰丽无比的明珠！《菜根谭》就是其中一颗璀璨的明珠。常言道：“咬得菜根，百事可做”。明代奇人洪应明将谭以菜根名，化大俗为大雅，变腐朽为神奇，清雅超逸，在洞察世情之余，点化人间万事。洪应明，字自诚，生活在明代嘉靖、万历年间，关于洪应明的其他生平履历，《明史》及其他史料均无多记载。但《菜根谭》于精微深刻的语言中所表现出的旷达高远的智识，正是洪应明这位通达于人生的智慧成熟之士为世人所做的贡献。《菜根谭》将儒、释、道三家之精髓融于一体，总结处世为人之策略，概括功业成败之智慧，指示修身养性之要义，界分求学问道之真假，指点生死名利之玄妙；既主张积极入世、经营天下、为民谋福、恩泽后世的进取精神，又宣扬亲近自然、悠游山水、独善其身、清静无为的隐逸趣旨及机智圆融、淡泊通变的人生哲学，同时也倡导悲天悯人、普度众生、空灵无际的超脱境界，且文采斐然、意境悠远。《菜根谭》是一部奇书，之所以奇，是因为它里面浓缩了中国几千年的处世智慧和技巧，即使在现今，它同样可以让社会各行各业人士领略到它的内蕴，以至于日本人将《菜根谭》《孙子兵法》和《三国演义》并列为日本企业界经营管理的“指南”和“教材”。潜心研读《菜根谭》，细细揣摩，深悟其意，则如醍醐灌顶，倍觉终身受用无穷。目前，社会上流行的《菜根谭》版本很多，但大多原文条目数量不足，虽谓“精编版”，但对于读者朋友来说，无法读到完整的原文，确是一件憾事。因此，本书参考了《菜根谭》的各种版本并经过切实考证，最终在其基础上精心加以搜集整合，收录原文575则，堪称目前所有刊行《菜根谭》版本中最全的版本。《菜根谭》在读，更在悟。本书以现代人的视野和思维方法来对它进行提炼与演绎，力图给现代的读者朋友以最大的启示与指导。本书按内容分为修身励志篇、求学悟道篇、交际处世篇、克己警示篇等四个部分，每一则原文都加上标题，对难解的字词作了注释，并参考大量文献配注了相应译文，还有精彩点评来阐释精辟的道理，使生活在现代的读者更容易理解距今几百年前的古人的思想精髓。
洪应明，明朝人，字自诚，号还初道人，著有《菜根谭》和《仙佛奇踪》。早年热衷于仕途功名，晚年退隐山林，专心礼佛。
1．金玉人品烈火中炼【原文】欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。【注释】事功：事业和功绩。履过：走过。典出《诗经?小雅?小旻》：“如临深渊，如履薄冰”。比喻经过危险境地。【译文】要想具备那种精金美玉般纯洁美好的品德，必须到烈火中去磨炼；要想创立惊天动地的功绩，必须体尝如履薄冰的艰辛。【评析】苦难是人生最好的炼炉，古今中外，多少品德高尚者、成就大事业者，无一不是经过苦难的锤炼。在逆境中，人会经受各种考验与锻炼，百炼成钢，成就非凡的意志品质和能力。因此，我们应该在变幻莫测的现实中，努力克制自己痛苦的心绪，正视不如意的命运，经受当前的苦难煎熬，锻造出自己“精金美玉”般的人品，在逆境中实现“掀天揭地”的事业。2．昨日之非不可留今日之是不可执【原文】昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。【注释】烬：残余或剩余。【译文】过去的错误不能留下，否则，会死灰复燃，尘世间的俗情最终会影响到理趣；现在的正确也不要太过执著，太执著了就会变得僵化和形式化，使理趣转变成欲望的根苗。【评析】现实生活中充满了是与非，需要我们去判断与取舍的，所以人生才会如此艰难。人生最幸福的时候，莫过于没有是非、了无牵挂的时候。陶渊明厌恶了尘世的是是非非，才淡然地投入到没有是非计较的大自然的怀抱，并从中寻找到了人生的真趣，写下了“采菊东篱下，悠然见南山”“此中有真意，欲辩已忘言”的名句。3．时时检点学问真谛【原文】无事便思有闲杂念虑否；有事便思有粗浮意气否；得意便思有骄矜辞色否；失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。【注释】意气：任性的情绪。辞色：说过的话或说话时的神态。消息：此处可解释为真谛。【译文】没事的时候就要想想自己有没有胡思乱想；做事的时候就要想想自己有没有心浮气躁；得意顺利的时候就要想想自己有没有骄傲自夸；失意的时候就要想想自己有没有怨结于胸。这样随时随地反省自己，使这些毛病与错误渐渐从多到少，从有到无，这就掌握了做人的真谛。【评析】“做事先做人”，这是很古老的一句话，却永不过时。一个人的道德修养正是成就其事业的基础所在。诸如“粗浮意气”“骄矜辞色”“怨望情怀”等项，是绝对不能存在的，应当尽力克服。4．念虑只差毫厘人品直判天渊【原文】以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判天渊矣。人胡不猛然转念哉？【注释】念虑：意念、思虑。【译文】以积累货物财富的心思来积累知识、学问，以追求功名的念头来追求真理道德，以关爱保护妻子儿女的感情来孝顺敬爱父母，以保住权利地位的计策来保护国家利益。有了这种由此入彼的转念，在意念思虑上仅有毫厘之差，但已经由平凡变得高尚了，人品有了天壤之别。人们为什么不尽快猛醒呢？
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