给孩子的历史地理（给孩子系列）_唐晓峰_9787508682556

★ 上下五千年，纵横千万里，看懂华夏文明的轨迹和成就

? 华夏文明有六大源地，它们都在哪里？
九州、五服，这代表了什么概念？
为什么欧洲的城市是圆的，中国的城市都是方的？
北京城的中轴线上都有什么？
……
? 从文明、地域、社会、环境、艺术、风俗、王朝、地图等八个角度，全面论述历史地理的看世界方式。
? 在历史中认识我们脚下的这片大地，以及我们的祖先与山川河流的关系。

★ 地理不仅是知识，还有道理

? 孩子往往对死板的地理知识望而生畏，其实地理是活的，它就活在历史里。
? 弄懂了地理的问题并不都在地上，还有一部分在人的脑子和行为里，把枯燥的地理知识和鲜活的历史事件结合起来，就能相互启发，豁然开朗。
? 让孩子摆脱死记硬背，先明白道理，再轻松学习地理和历史。

★ 图文并茂，直观感受大千世界和灿烂文明
l 近百幅插图和地图，还原历史和地理的面貌，展示一个丰富的文明世界。
l 读万卷书，行万里路。阅读万里驰骋的历史地理，将引领孩子在大地上找寻人类生活的痕迹，文明发展的轨迹，安放身心的家园。
★ 时间空间，才是认识世界的正确方式

? 在建立世界观的年龄，*应该培养时空的视角。《给孩子的历史地理》将地理问题与历史大事结合起来，教会孩子从多维的、互相联系的网络中观察世界。
? 用时间和空间双重维度去认识世界，方能造就远大眼光和宏观视野，天下大事尽在头脑之中。

序言
北岛建议我写一本给孩子们读的历史地理的书。
给孩子讲一般地理的书很多，专讲历史地理的书还没有，所以北岛的建议是一个新鲜的想法。但是怎么写，却有些费心思。幸好过去几年，我曾经为地理杂志写过一些轻松的随笔，那就顺着这个路子来吧，可以再轻松一些。
这里需要先介绍一下什么是历史地理学。自打我做了这个专业，就不断有人问：什么是历史地理？是历史加地理吗？他们接着感叹：你又懂历史，又懂地理，真不容易！他们讲的不大对，但我们就从这里开始说起吧。
在专业上的说法是：研究历史时期的地理问题，就是历史地理学，可以研究历史时期的自然地理，也可以研究历史时期的人文地理，在学科属性上，是地理学。这其实很简单。
不过，历史加地理这个直观的说法也不是不能用，要看怎么加，要加的合适。比方说，卫青北征匈奴，这是历史。朔方郡、阴山山脉，这些是地理。把它们加在一起，形成了一个题目：卫青大军北征的路线。这是加得合适。再比如，唐代幽州城（在今北京），是地理，安史之乱，是历史，这两者也可以加起来，说明安禄山起兵的位置。其实，许多历史事件都应该把地理加上，加上了，问题才完整，才更明白。如果能对历史事件、历史知识都认真地加问一个地理问题，却是个好习惯。比如读鸿门宴的故事，可以问：鸿门在哪里？背《登鹳雀楼》的诗句白日依山尽，黄河入海流，一定要问：鹳雀楼在哪里？
当然，有些大历史事件是很复杂的，那么与其相关联的地理问题也是很复杂的。比如王安石变法，这个变法不是只在朝堂上做纸上文章，还要推到社会上去，于是地理问题就来了。王安石的新法，有些是要依照地区因地制宜的，不可能全国都一样。比如方田均税法，能全面实行的不过是五个地势平缓的路（路是当时一种行政管理的区域），而均输法也只限于经济发达的东南六路。当时有很多人反对变法，也从地理上挑剔王安石。比如王安石要利用洪水淤田，反对派就问：那淤出的土田薄厚不均怎么办？王安石支持把湖水排干扩充田地的办法，反对派就挖苦讽刺说：那还要另开一个湖泊存水哟！（意思是，这边把湖水排干得了田地，那边又把田地淹水变成湖泊，这不是跟原来一样嘛。）大大小小的地理问题在历史中差不多是无处不在。
再介绍一下地理问题的研究特点。人们常用地理知识来理解地理学，好像地理就是知识。其实，地理不光是知识。地理这个词中还有一个理字，地理还要讲道理。什么是地理中的道理，简单说就是地利，地理中的道理，就是判断地利与地不利。诸葛亮与马谡虽然都有关于街亭的地理知识，但对地利的判断不一样，结果大为不同。
另外，地利是复杂的，不是永恒不变的。比如：西汉的首都长安在关中，东汉却把首都改在了洛阳。当初刘邦也想把首都放在洛阳，但是张良把关中的地利一说，刘邦就变卦了。可刘秀为什么就不认同当年张良说的地利了呢？而到了隋朝、唐朝，又把首都放在了长安。他们变来变去的原因是什么？要把这个地理问题讲明白，就不是几句话的事情了。
最后再说一点，地理的问题都在地上吗？回答：地理的问题离不开地，但不是都在地上，还有一部分在人的脑子里。例如街亭军事地理这个问题，一部分是街亭的地貌地形，而另一部分，而且是更关键的部分，是在诸葛亮与马谡的脑子里。再举一个例子，修建城市，中国人喜欢修成方形的，可欧洲历史上的大城市却没有方的，这里面的原因不在地上，也不是技术问题，而是思想问题。欧洲人一般不认为城市应该有一个整齐的轮廓，即使要，也不是方的，而是园的，文艺复兴时期的理想主义者们，就设计过圆形城市。而古代中国人相信天圆地方，只有修建代表天的建筑时，才采用园的形状，比如北京的天坛。
简单说，大地之上、环境之中的事物形形色色，是地理素材，须要由人脑提炼成系统的知识，再用知识总结出道理。人脑在这个过程中是要费一番气力的。在地理学研究中，关注人脑这个部分的，属于地理学思想研究。
这本书里的内容，是历史地理知识与道理（包括思想）的结合，为的是帮助读者从历史的角度认识我们脚下的这片大地，以及祖先与这片大地的关系。哪些是知识，哪些是道理，怎样用知识安排出道理，希望读者判断。如果能够把我说的东西加以修正、延伸、提高，那就更好了。

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