丹稜撷贝——京西出土文物品鉴_焦晋林著_9787507734607

　　京西海淀，山水形胜。作为都城近郊，自燕都蓟城迄今2000余年，多少皇室、显贵营穴于此，留下无尽宝藏。《丹稜撷贝：京西出土文物品鉴》选取文物精品300余件（套），细分为瓷、玉、金银、青铜等类，解读欣赏。技艺的精湛、工艺的传承，社会的风尚、制度的变迁，条分缕析；皇室的奢华、才子的风流，文人的情趣、世俗的关怀，诸种意蕴风情，尽现其中。

　　北宋钧窑天青色釉玉壶春瓶1987年出土于北京市海淀区向阳村林业研究所院内，现藏于北京市海淀区博物馆。瓶高28.8厘米，口径5厘米，足径7厘米。喇叭形敞口，细长颈，颈根部内束，溜肩，垂腹呈胆形，圈足。胎质较粗松，呈赭褐色。器身满施天青色釉，釉面布满深浅不一的细小开片纹。

　　玉壶春瓶是北宋时期创烧的瓷器种类，器形一般为撇口、细颈、垂腹、圈足，北方许多窑口都有烧制。元代时，这种器形传到南方，开始在南方的许多窑口烧制，明、清以后更为流行。玉壶春瓶的造型特点从宋代至清代大致经历了一个瓶颈与瓶身比例由大变小的过程。比如这件玉壶春瓶的颈部最细处大致位于整器的中部，而元代玉壶春瓶在器形整体趋于矮粗的基础上，颈部最细处明显上移，到了清代，颈部最细处已经大致位于整器的三分之一处了。

　　关于玉壶春瓶的起源，笔者认为似乎与唐、宋年间文人墨客所青睐的玉壶有关。在崇尚琴棋书画的古代上层社会，玉壶是一种用来把盏宴饮的盛酒器，用象征君子之德的玉壶盛以醇香浓郁的美酒应该是儒家的矜持与道家的逍遥在社交文化领域的完美融合。正因如此，古代文人墨客经常喜欢用玉壶来传达纯洁的亲情和友情。唐代诗人王昌龄在其《芙蓉楼送辛渐》一诗中，就把沁人心脾的绵绵亲情借用玉壶而表达得淋漓尽致：

　　寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　李白更是把圣洁的玉壶与盎然的春意相结合，执玉壶、饮美酒、品春意更让他每每沉醉其中，真正是：

　　琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。胡姬貌如花，当垆笑春风。笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归？

　　到了宋代，在文人墨客的渲染下，冰清玉洁的玉壶与生机盎然的春意成了对生活中儒道相融思想的文人化诠释，因此，盛酒的玉壶除了作为实用器外，也逐渐增加了陈设器的功能。

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