紫魂墨韵_魏松池_9787550819528

　　《紫魂墨韵》作者魏松池先生以中华传统文化艺术之紫砂艺术、水墨画和书法艺术为素材，将三大艺术融为一体。以紫砂壶为主题，由当今知名画家陆越子、王少求、李强等将水墨画和书法艺术在壶体上分别进行艺术创作，共创一百把紫砂艺术作品。

　　江苏的宜兴一直被称为“陶都”，和被称为“瓷都”的江西景德镇并称为“陶瓷二都”。传统的瓷器多出于工匠之手，史书中无名；而宜兴之紫砂多出于名家之手，不仅制紫砂者为名家，在紫砂器上书画者名家更多，且紫砂器之发展时时受到大文人的指导。可以说，紫砂上内含着的中国传统文化更深、更地道。历史上大文人、大画家，如苏东坡、梅尧臣、米芾、文徵明、徐渭、陈曼生、任伯年、吴昌硕等，都和宜兴的紫砂有着不解之缘。
　　紫砂器为陶器的一种，但它又区别于其他陶器，这与宜兴独产的紫砂泥有关，其他地方没这种矿料。从考古中发现，原始社会时期，宜兴的陶器就和其他地区的陶器品质不同，有人认为宜兴的紫砂艺术应追溯到6000年前。作为艺术品的紫砂，未必始于6000年前，但说明了宜兴独产的原料一直和其他陶产区有所不同。宋代大诗人梅尧臣诗《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》中有云：“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。”还有“雪贮霜砂罂，诗琢无玉瑕”。诗中的“紫泥”、“砂罂”即今之紫砂器皿。北宋大文人欧阳修有《和梅公仪尝茶诗》云：“喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余清。”大书画家米芾词云“雪溅紫瓯圆”，这“紫瓯”亦即今之紫砂壶。宜兴羊角山考古发现己证明宋代中期之前已有很多紫砂壶。现在的“东坡提梁壶”传为苏东坡设计，我们尚未找到十分具体的记载，但苏东坡曾多次来宜兴并在宜兴买田置宅，其诗云：“买田阳羡吾将老，从来只为溪山好。”“阳羡”即宜兴，东坡诗文中提到宜兴的地方很多。这“东坡提梁壶”可能是宜兴人为好茶的东坡特制的，但也不排除苏东坡指导设计这一因素。宋元的紫砂壶见于记载和考古者很多，可惜皆未留下制壶者的姓名。据明末周高起的《阳羡茗壶系》记载，紫砂壶名家第一人是金沙寺僧，据说：“僧闲静有致，习与陶缸翁者处，抟其细土，加上澄练，捏筑为胎，规而圆之，刳使中空，踵传口、柄、盖的，附陶穴烧成，人遂传用。”这“金沙寺僧”是向“陶缸翁”学习的，“陶缸翁”即制陶工人，但“金沙寺僧”的真实姓名已不可考。有一位明代文人叫吴颐山，是大画家唐伯虎的好朋友，正德年间进士，曾在金沙寺读书。他的书童叫供春，空暇时偷仿金沙寺僧制陶法，“窃仿老僧心匠，亦淘细土搏胚……”他的壶现在还可以找到。后人仿之者颇多，供春是第一个留下姓名的紫砂壶艺人。之后，名家蜂起，如时大彬、李仲芳、徐友泉、邵文银、邵元祥、陈用卿、陈仲美、陈鸣远、陈鸿寿……灿若群星。

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