《黄枬森文集（第3卷）》主要内容包括：两种实践观、发展过程是否具有重复性？批评与自我批评是解决人民内部矛盾的主要方法、列宁如何批判地继承黑格尔的辩证法？、读列宁论辩证法十六要素、列宁论真理的实践标准、社会实践是检验认识的真理性的标准、马克思主义哲学的重大发展、关于列宁的真理论的几个问题、论两种决定作用、一个涉及多方面基本理论的问题等。
两种实践观
发展过程是否具有重复性？
批评与自我批评是解决人民内部矛盾的主要方法
列宁如何批判地继承黑格尔的辩证法？
读列宁论辩证法十六要素
列宁论真理的实践标准
社会实践是检验认识的真理性的唯一标准
马克思主义哲学的重大发展
关于列宁的真理论的几个问题
论两种决定作用
一个涉及多方面基本理论的问题
坚持客观地运用唯物辩证法
列宁的《哲学笔记》对马克思主义哲学的重大发展
认识怎样成为真理？
对马克思主义哲学史上提出的许多观点要历史地研究和评价
哲学基本问题和哲学党性原则
列宁对冯特哲学观点的评价
要区别辩证法和辩证法的核心
关于对立统一学说与否定之否定学说的分化
关于斯大林的《论辩证唯物主义和历史唯物主义》
的若干问题
实践和实践的检验
试论“左”右倾错误的思想方法根源
重视对哲学基本理论的研究
坚持马克思主义区分唯物主义和唯心主义的标准
马克思是一个辩证唯物主义者
科学共产主义与实践标准
一个以列宁的《哲学笔记》为根据的唯物辩证法体系草图
列宁是马克思哲学思想的忠实继承者和发扬光大者
必须正确地坚持和运用哲学党性原则
正确评价《唯物主义和经验批判主义》
关于《唯物主义和经验批判主义》的几个问题
谈谈哲学现代化问题
初学唯物辩证法应该注意的几个问题-
学习哲学掌握正确的思想路线
谈谈对立统一规律的几个理论问题
列宁对社会主义革命和建设的道路的创造性探索
本体论能否成为一门相对独立的科学？
试论多元化
试论极端化思想的思想方法根源
不能把实践唯物主义和辩证唯物主义对立起来
对实践唯物主义的一种理解
再论本体论
关于恩格斯的两点想法
关于主体性和主体性原则
唯物史观与中国的社会主义道路
关于主体性和实践的几个问题
七对概念辨析
关于唯物辩证法的核心问题
对冯友兰先生“抽象继承法”的重新认识
还想举一个实例来说明这种情况。前面提到中国共产党的发展历史中，正确的路线和错误的路线会经四次互相代替，但这一过程至遵义会议而止。自此以后，中国共产党即不会犯过路线上的错误。为什么不继续反复下去呢？因为中国共产党在政治上和思想上成熟了。刘少奇同志在八大《政治报告》中所说的，“党在一九三五年的转变，基本上就是党的高级干部的多数从失败中得到了经验、提高了觉悟的结果。”正是指的党在政治上和思想上的成熟。但是这是就全局而言，如果就局部说，就某些部门说，暂时还是可能犯路线上的错误。如在农业合作化过程中，我们在某些地区暂时也犯过路线上的错误，但在纠正错误后，正确的路线就变得愈加成熟，愈加深入人心。在这里，究竟有什么地方违反否定之否定规律呢？
我国新民主主义革命时期的战争反复采取了进攻和防御的形式，根据地的发展也反复采取了扩大和缩小的形式，我们说这是符合否定之否定的规律的。但是能否从此得出结论，认为这会无限地反复下去呢？毛主席在论到进攻和防御这两种战斗形式长期反复时说，“说长期反复，是说战争和战斗形式的反复……至于战争和战斗的内容，则不是简单地反复的，而是每次不同的。”接着他就说，“然而不是没有起落的，第五次‘围剿’之后，因为红军极大地削弱了，南方根据地全部丧失，红军移到了西北，不是如同在南方那样处在威胁国内敌人的最重要的地位了，‘围剿’的规模、情况和战斗，就此较小些，简单些，缓和些了。”这其间就产生了进攻和防御的反复过程的一落和一起，“在‘围剿’和反‘围剿’的斗争中，我们没有由防御转到进攻，反而被敌人的进攻打破了我们的防御，我们的防御就变成了退却，敌人的进攻就变成了追击。”这就是一落。“然而等到红军到达一个新的地区时，例如我们由江西等地移到了陕西，‘围剿’的反复又出现了。”
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