《中国特色社会主义文化底蕴研究》集中研究中国特色社会主义的文化底蕴，探讨了理论与文化的关系、中国特色社会主义的文化特征、强化中国特色社会主义文化底蕴的意义。
《中国特色社会主义文化底蕴研究》主要从对中国优秀传统文化的继承和创新、对红色文化的传承和发展以及对西方先进文化的吸纳和借鉴三个方面阐述了中国特色社会主义深厚的文化底蕴，阐明中国特色社会主义是先进文化滋养出来的，逐渐生成为一种新的文明形态。
冯思淇，男，1981年出生，中共党员，河南淇县人，毕业于中共中央党校，法学博士，主要从事中国特色社会主义理论体系与文化理论研究。在《前线》《毛泽东思想研究》《湖北行政学院学报》等核心期刊发表论文多篇。主持校级、省级课题两项，参与国家社科基金一项。现任河南师范大学马克思主义学院研究生辅导员、就业创业指导教研室主任。
导论
一 国内外研究述评
二 研究意义
三 研究方法
四 创新点及不足之处
第一章 中国特色社会主义文化底蕴的理论阐释
第一节 文化及其社会作用
一 文化及相关概念
二 文化的社会作用
第二节 理论与文化的关系
一 文化对理论创造和理论武装的意义
二 理论对文化发展的作用
第三节 中国特色社会主义的文化特征
一 崇高的社会理想和价值观
二 深沉的民族精神和鲜明的民族风格
三 科学的指导思想和理论基础
四 理性务实的思想方法和思想路线
第四节 中国特色社会主义文化底蕴的意义
一 增强了国家的国际影响力
二 提升了实现中国梦的文化软实力
三 强化了执政党的意识形态话语权和领导权
第二章 中国特色社会主义对优秀传统文化的继承和创新
第一节 继承和发展传统文化中的社会理想
一 小康和大同的社会理想
二 和谐、和平的社会价值观
第二节 继承和创新传统文化中的重要思想
一 崇德向善的道德情操
二 家国同构的爱国主义
三 民惟邦本的民本思想
四 自强不息和革故鼎新的精神
第三节 继承和提升传统文化中的思维方式
一 整体性思维方式
二 辩证思维方式
第三章 中国特色社会主义对红色文化的传承和发展
第一节 传承和发展红色精神
一 革命精神
二 创业精神
第二节 继承和发扬党的优良传统
一 密切联系群众
二 艰苦奋斗
三 批评与自我批评
第三节 坚持和遵循基本思想原则
一 独立自主
二 实事求是
三 马克思主义中国化
第四章 中国特色社会主义对西方现代文化的吸纳和借鉴
第一节 学习和吸纳西方现代化理论
一 现代化理论
二 现代性特征
第二节 吸收和借鉴现代思想观念
一 自由平等人权观念
二 民主法治原则
三 科学精神
四 市场意识
结语 强化中国特色社会主义的文化底蕴
参考文献
后记
《中国特色社会主义文化底蕴研究》：
一文化对理论创造和理论武装的意义
文化，尤其是先进文化，深刻影响一个政党指导思想的先进性。文化作为民族精神的纽带，又深刻影响着民众理论武装的程度。一个民族的文化态度、文化选择以及文化的内容和形式，都对理论创造和理论武装产生重要影响。增强文化认同，利用大众文化有利于民众对理论的理解和接受。
（一）文化是政党理论创造的灵魂
政党的先进性首先体现在思想理论的先进性，先进文化是科学理论产生的土壤。理论是系统化的知识，它的形成受该政党所处的文化环境和所属民族文化的制约。文化影响一个政党的理论创造，没有文化支撑的理论是没有灵魂的理论。正确的文化态度和文化选择是理论创造的前提之一。如果政党具有文化自觉，就会实事求是地分析文化中的精华和糟粕，积极对本土文化和外域文化进行批判性继承，吐故纳新，进行积极有效的理论创造，以指导实践发展。马克思指出：“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。”①这个需要不仅是指理论要能解决该国面临的问题，还要与这个国家的文化存在某种契合，才能发挥指导作用。
1.文化态度影响理论创造
科学地对待文化，为理论创造提供正确的思维方法和价值取向。进行理论创造需要融通古今与中外，区分精华与糟粕，兼顾继承与创新，正确处理“一”与“多”的关系。融通古今与中外，就是兼收并蓄，“不管是哪种社会制度下创造的文明成果，只要是进步的优秀的东西，都应积极学习和运用”②。区分精华与糟粕，就是认为西方文化固然先进，但不是完美无缺的；中华文化有封建的糟粕，但也有超越时空和国度的珍贵品。毛泽东指出：“对中国的文化遗产，应当充分地利用，批判地利用。……要把封建主义的东西和非封建主义的东西区别开来，封建主义的东西也不全是坏的。……反封建主义的东西也不是全部可以无批判地利用的。”①兼顾继承与创新，就是“给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展”②。不能割断历史，不能采取历史虚无主义的态度；发展新文化，不能彻底否定旧文化。正确处理“一”与“多”的关系，文化上搞整齐划一必然窒息文化的发展，也会对理论创造产生负面影响。随着改革开放与市场经济的发展，文化上必然呈现开放多元特征，人们的思想也呈现多元化。但是，在指导思想上不能搞多元化，否则会威胁到意识形态安全。在非意识形态领域，要尊重差异、包容多样。这与中国共产党提出的“双百”方针是统一的。
2.文化选择影响理论创造
合理地选择文化，为理论创造提供丰厚的文化资源。近代以来，不论是“西学中源”论、“中体西用”论，“国粹”与“欧化”之争、尊孔与反孔之争，还是“全盘西化”论、“中国文化本位”论，都没有创造出能使中国走向现代化的新理论，只有代表先进文化的马克思主义与中国文化相结合，在把握世界文化发展的共同规律的基础上，创造出了中国化的马克思主义，解决了中国的问题。毛泽东在《同音乐工作者的谈话》中指出：“要向外国学习科学的原理。学了这些原理，要用来研究中国的东西。”③不管什么理论，关键是要管用，能解决问题。这也是文化选择的标准和最终落脚点。
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