比特城市：未来生活志_余小丹、陈毅平_9787568904704

　　本书面世于20世纪末。在那时，计算机已开始普遍介入人类生活。作者威廉·J.米歇尔教授对这一现象展开了深入而卓绝的研究。其研究领域十分开阔，涉及建筑学、媒介学、艺术学等多个学科。本书则是在这一跨学科背景中展开。
　　它从当时既有的生活形制出发，结合计算机技术的发展实况，对未来的人类生活进行了一系列设想。在这些构想里，从宏大的生活时空，到细微的身体发肤，都产生了前所未有的变化。时间重置，建筑重组，身体和思维也重新调整。而这一切，也就是“互联网+”时代的我们正经历和将面临的境况。
　　很大程度上，米歇尔教授的多数预言已经逐一得到实现，但他的思路在今日看来依旧是崭新的，而这正是本书所要为读者呈现的重点。本书从技术出发，却不止步于技术，而是对未来之可能的情动。
　　值得一提的是，本书以随笔形式写就，但同时也是严谨的学术创作，非常具有可读性，又很好地兼顾了学术性。

　　网络空间已经开放，人们正争相在上面宣示主权、安营扎寨。我们正进入一个崭新的时代：人们用电子手段延伸了身体，生活在物质世界与虚拟世界的临界点；在消遣和交往中，人们既亲临现场又使用网真技术；电信技术引发了传统建筑类型的碎裂与重组，建筑形态发生了突变；新型的软城市出现了，和我们现有的用砖头、混凝土和钢筋堆成的城市并存、互补，有时候还展开竞争。
　　对于设计师和规划师来说，21世纪的任务将是建设一个比特圈——一个全球性的、以电子为媒介的大环境，这里网络无处不在，大部分运转的设备（从纳米到全球的每一个层面）都具有智能和电信能力。它将覆盖并最终接替人类长期栖息的农业和工业环境。
　　这片前所未有、超级延伸的栖息地将超越国界。它所提供的越来越密集、越来越广泛的连接能力将很快——在人类历史上首次——创造出规划和设计真正的全球性社区的契机。像古代城邦为生活在城墙之内的居民提供广场、市场和剧院那样，21世纪的比特圈将需要为它那些接上网的百姓提供越来越多的虚拟聚集场所、交易所和娱乐场所。像传统上建筑师设计学校、医院和其他服务设施以满足周边地区之需那样，比特圈的规划师和设计师将为范围广得多的成员构建出教育和医疗服务传输系统的渠道、资源和界面。商业、娱乐、教育和卫生保健机构将通过这些新型的传输系统和虚拟场所，在全球范围内进行运营、合作和竞争。
　　我们将要为这个新兴的游戏制订规则。像那些我们较为熟知的社会和政治单元那样，国际比特圈社区也将迫切需要适宜的宪法、制度、公共政策和法律。或许将来会有一部专门的网护可以不再因循传统的办法，大多数经济、社会和文化活动将被吸引到网络空间里新崛起的场所进行。
　　那些谋求保持经济竞争力、为国民提供高生活水准的国家将争相启动国家信息基础设施计划，就像过去投资兴建港口和运输船队、铁路网和公路系统那样。它们在做这些事情的同时，还必须解决一些网络空间政治经济学方面的根本问题；解决这些问题的办法将很大程度上决定它们会成为哪一种国家。民主理想（以及电话系统的教训）表明，它们要努力提供通用的访问权——向全体国民提供消费得起、无处不在的高带宽服务。如果平等机会和均衡参与受到重视，那么所有阶层的用户（而不仅仅是享有特权的群体和机构）都应该既能接收信息又能创建信息。这意味着这些设施必须提供双向的数字管道，并且允许任何人建立服务器。如果要鼓励由下至上谋求社区发展的努力和具有创业精神的企业，那么这些设施就必须有一个精心制作的开放性结构体系，应该允许广大的硬件公司、软件开发商、网络服务商、内容提供商和用户对那些能为这个系统扩大、增加价值的组件进行创造和整合。并且，如果这些设施是为了鼓励国家统一而不是一种新型的巴尔干化，那么必须要有能确保全国系统中所有子网络之间具备协同工作能力的政策和标准来指导它的发展。
　　这些全国信息基础设施不会便宜，政策制订者将面临如何支付费用的难题。可能得出的各种答案会产生截然不同的社会后果，因此关于政策的讨论可能会存在诸多争议。一些人会基于社会公平理想的立场，认为应该将国家信息基础设施视为公共设施，费用由税收支付，从而使通用访问权以及对公共利益的关注得到保障。另一些人则会声称，只有私有部门才能快速调动起建设这些设施所需的各种资源并使对实行有效运营，因此必须为私有部门的服务商创造机会，使他们能够通过收取通行费和进行广告销售获利，以调动他们的积极性。最终，网络空间的发展——像房地产业的发展一样——可能会在纷繁复杂、不断变化的公共政策和投资的联合作用下推进，当商机来临，私有部门也会作出反应。
　　国家和国际信息基础设施的发展以及由此带来的社会和经济活动向网络空间转移，是否意味着现有城市将直接破裂、崩塌？或者巴黎有些什么东西是网真技术无法比拟的？罗马能否为《神经漫游者》中提出的问题提供答案？多数人笃信，大城市所具有的韧性和适应能力曾使它们经受住工业化和汽车的挑战（虽然形态发生了改变），这些品质同样也能使它们适应比特圈。虽然沉浸于电子驱动的比特世界将逐渐减少我们对亲临现场和物质交换的依赖，从而改变我们使用物理空间的方法，削弱目前将大型城市群维系在一起的活动链，但我们没有理由认为，这种新的境况会使我们对周遭环境变得冷漠，或者使我们与他人在融洽的气氛中面对面接触的欲望突然消失。我们仍然会关心自己身在何处并仍然需要别人的陪伴。因此，城市和城镇或许能找到重组自身的机遇——将居所、工作场所和服务设施重新组合，使其重焕活力，成为一个个小型的居民区（既可在城区，也可在城郊）。它们通过强大的电子链接与更广阔的世界连接，从中获得滋养；但同时它们又珍视自己与别处的不同——它们的地方机构和公共娱乐场所、它们独特的格调和习俗。一个社区连接世界的能力能重新为它的居民带来结识邻里、参与地区事务的机遇，无须再到遥远的中心城市去寻找工作和服务。
　　先行一步的校园和社区网络的发展已经表明，国家和国际系统的地方子系统——为市民在他们的社区展现自己，和邻居互相问候、拉家常，进行地区内的商务交易提供场地的电子商业街——将在其中扮演重要角色。比特圈的市政设计将不仅仅包括马路、人行道、下水道和土地利用分区规划这些传统事项，还将包括发展地区网络设施、创设电子场所，满足当地居民通信和交流的需要。
　　通过改变服务和机会的获取方式，越来越多的信息设备有可能会大规模地制造出胜者和败者。作这样一番想象是愉快的：有一个由联网的阿斯彭和网络空间化的圣莫妮卡组成的国度，里面的居民轻松愉快地骑着自行车。但显而易见的危险是，这样的重构也会产生电子雅加达——特权阶层的领地内网络连接良好、服务到家、戒备森严，周围环绕着悲苦凄凉的超级贫民窟，那里没有对信息设备和装置的投入，电子传输服务到不了那里，几乎没有什么经济机会。穷人被抛弃在那些权贵们不再需要的老旧过时、正在腐朽的城市残骸和与世隔绝的边远居留地里。建设比特圈最基本的挑战肯定会是根据社会平等本身也会变成电脑——这是一个漫长的演变过程的结果。前工业时代的建筑只不过是皮包裹着一把撑起来的骨头。伴随着工业革命的到来，它们逐渐具备了复杂的机械生理功能。它们很快就普遍装上了供水和排污系统、供暖和空调系统、电子系统、安保系统，等等。现在，它们正在安装电子神经系统——网络连接、装进木制结构中的光缆以及信息装置。当比特围绕一幢建筑流动的速度赶上了今天它们在电脑里流动的速度，当不同种类的专用传感器和输入装置能在不同地点接收比特，当中央处理器能在任何需要的地方安装，当各种显示屏和装置全都融入了与建筑物同样大小的数控系统中，问“智能的电子设备止于何处，愚蠢的建筑物始于何处”这样的问题将变得毫无意义。电脑会从盒子里蹦出来，墙壁会被接上线，比特圈里的建筑作品与其说是由芯片组成的结构体系，不如说是建在地基上的机器人。
　　建筑师们将日益面临这样一个现实抉择：是为亲身出现提供方便还是依赖网真技术。他们将不得不探讨有着物理结构的硬件和用符号编码的软件、现实空间和虚拟场所分别适合充当什么角色。并且最后，他们将在一个由数字电信系统和经过重组的流通及运输模式组成的矩阵中，对从传统建筑类型变形而来的碎片进行重新整合，从而找出适应人类需求的新方法。从旁观者的角度看，毫无疑问，技术浪漫主义理论家会怂恿他们采取吉布森式的去物质姿态，彻底放弃传统的建筑方法，而注重物质的沙文主义者则会大声谴责他们眼中这个正被手持装置引向地狱的世界。
　　最后，比特会变得与人亲密无间。像传统上衣服构成了人们跟物质世界的第一个接口，我们的个人电子装置和身体网将变成肌肉和神经系统连接比特圈的接口。手持遥控装置会被用来与数字电视和其他信息装置互动。个人数字助手和手提电脑将采用无线技术与周围的设施进行比特交换。穿戴式和植入式的医疗监控装置会将数据传往环境控制系统。微型存储装置会储存下我们重要的健康信息、身份信息和数字现金使用情况。我们将拥有各种各样的电子服饰，从耳机到传感手套，再到最新款的智能运动鞋。它们的设计师会设计出最贴身、最私密的数字环境——我们的个人网络空间。
　　各个层面的网络全都必须通过某种方式连接起来：身体上的网络要和建筑里的网络连接，建筑里的网络要和社区里的网络连接，社区里的网络要和全球网络连接。从戴在我们身上的手势传感器到全球范围的通信卫星和远程光纤，比特圈的各个元素最终将汇聚在一起组成一个密集交织的系统，这个系统的膝盖骨与信息高速公路相连。
　　比特圈这块边疆的不确定性和危险性是巨大的，但这里充满新的机会和希望。因此，忘掉20世纪60年代马歇尔·麦克卢汉研究的那些电视迷的领地吧。这里将会出现一座地球村。
　　……

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